Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работ, дипломов, контрольных работ и рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.
Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение оригинальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения оригинальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии так, что на внешний вид, файл с повышенной оригинальностью не отличается от исходного.
Результат поиска
Наименование:
реферат Волантерские движения в России
Информация:
Тип работы: реферат.
Добавлен: 04.05.2013.
Год: 2012.
Страниц: 7.
Уникальность по antiplagiat.ru: < 30%
Описание (план):
Реферат
По предмету: Основы деятельности
некоммерческих организаций.
На тему: Волонтерские движения
в России.
Подготовил: Поплёвко А. А. РС-08-2
Проверила: Тарабан О. В.
Иркутск, 2012г.
Введение.
Волонтеры – это люди,
которые добровольно готовы потратить
свои силы и время на пользу обществу или
конкретному человеку. Синонимом слова
«волонтер» является слово «доброволец».
Иногда добровольцев называют общественными
помощниками, внештатными добровольными
сотрудниками, ассистентами, лидерами,
посредниками. Общее, что их объединяет, –
добровольность (деньги не являются основным
мотивом работы). Разницу в названии в основном
определяют применяемые в их работе методики.
В последние годы увеличилось
число людей, которые приходят в
некоммерческие организации с целью
получения необходимого опыта работы,
знаний и навыков, реализации своих
идей, повышения своей квалификации.
Добровольцы – люди, работающие
в какой-либо области по своей
воле, согласию, а не по принуждению,
а добровольческие движения –
это свободные союзы людей, объединённых
каким-либо интересом. В России большинство
добровольческих движений направлено
в своей деятельности на профилактику
и борьбу с наркоманией, алкогольной
зависимостью, с ВИЧ/СПИДом, на пропаганду
здорового образа жизни, оказание помощи
детям-сиротам и престарелым гражданам,
на сохранение чистоты окружающей среды
и многое другое.
К самым распространенным
формам работы относятся тренинги и
акции, так как в процессе проведения
охватывают наибольшую аудиторию.
Роль добровольческого движения
для общества неоспорима.
1. Социальное добровольчество
в России.
Истоки добровольческой
работы в России восходят к благотворительности,
существовавшей на всех этапах развития
общества. Историки находят корни
сострадательного отношения к ближнему
еще в обычаях восточнославянских племен.
С. М. Соловьев отмечал, что в отличие от
воинственных германцев и литовцев, избавлявшихся
от «лишних, слабых и увечных» сородичей,
истреблявших пленных, наши далекие предки
были милостивы к старым и малым соплеменникам,
а также к пленным, которые по прошествии
известного срока могли вернуться в родные
места или «остаться жить между славянами
в качестве людей вольных или друзей».
Они привечали и любили странников, отличались
редким гостеприимством.
В Х в. возник и долго
существовал институт нищелюбия, который
отождествлялся с человеколюбием. Главной
христианской заповедью стала любовь
к ближнему: «Любовь к ближнему полагали
прежде всего в подвиге сострадания к
страждущему, ее первым требованием признавали
милостыню», – писал В. О. Ключевский.
В России добровольчество
связывают не просто с добровольной
бесплатной работой в интересной
области, но с жертвенным бескорыстным
служение немощным, больным, неимущим.
В России одно из самых ранних официальных
свидетельств добровольческой деятельности
относится к 1894 году. В этом году
были учреждены городские попечительства
о бедных, в которых подавались
добровольные пожертвования и где
трудились добровольцы.
Термин «добровольчество»
в современном его понимании
или тем более «волонтерство»
не был знаком России до середины 80-х годов
ХХ века. До этого времени, «добровольцами»
в первую очередь называли людей, которые
в военную годину, не дожидаясь мобилизационной
повестки на военную службу, шли защищать
свою страну, так было и в Первую мировую,
и в Великую Отечественную. В советское
время – люди, которые как «добровольцы»
ехали на Целину, на строительство БАМа.
Но в большинстве своем «добровольчество»
в то время было связано с событиями российского
масштаба и активно поддерживалось существовавшей
идеологической машиной. Сегодня мы вкладываем
в этот термин нечто другое.
Добровольчество
– это добровольный благотворительный
труд людей на благо нуждающихся
в помощи. И российская история знает
множество тому примеров. Еще Екатерина
Великая, а затем императрица Мария Федоровна
заявили себя в качестве благотворителей.
Основанные императрицами многочисленные
благотворительные заведения заложили
фундамент российской системы социального
призрения. Был задан тон, в соответствии
с которым патронирование благотворительных
заведений стало основным общественным
занятием дам из придворного круга и жен
государственных деятелей. Символом женского
милосердия стала княгиня Мария Дондукова-Корсакова.
Ее многолетнее бескорыстное служение
на поприще благотворительности заслужило
уважение во всех кругах общества – от
консервативных до самых радикальных.
Княгиня была известна тем, что не получив
разрешения посещать узников Шлиссельбургской
крепости, обратилась с просьбой заключить
в крепость ее саму.
Благотворительность, добровольчество
было уделом не только людей из высшего
света. История донесла до нас
много обычаев самопомощи, бескорыстной
поддержки ближнего людьми простыми.
Это и совместное строительство нового
дома, и сборы пожертвований на строительство
школ, больниц и храмов. Благотворительность
в целом относилась к немногим сферам
легальной гражданской активности: до
1905 г. в Российской империи не существовало
органов представительной власти и избирательного
права, профессиональные союзы и партии
были запрещены, а различные общества
и ассоциации вызывали подозрение. Благотворительность
служила милосердию и в то же время выражала
гражданскую позицию демократической
интеллигенции, а потому часто носила
комплексный характер. Например, в структуру
Русского женского взаимно благотворительного
общества в начале века входили курсы
по обучению и профессиональной подготовке
женщин, бюро по приисканию мест и занятий
для женщин, совет по устройству общежитии,
юридическая комиссия. В 70-х годах XIX века
Высшие женские курсы на общественных
началах стали работать в Москве, Казани,
Киеве и Санкт-Петербурге. За свою благотворительную
деятельность Русское женское взаимно
благотворительное общество получило
золотую медаль в 1900 г. на Всемирной выставке
в Париже. В одной из крупнейших московских
благотворительных организации «Обществе
попечения нуждающихся детей» добровольцы
были сборщиками пожертвований и посещали
бедных. В Москве в 1894 году по инициативе
профессора МГУ Владимира Ивановича Герье
Московской Городской Думой было организовано
учреждение «Городских попечительств
о бедных». «Русские ведомости» приводят
слова Гарье: «Без общего и дружного участия
всех достаточных жителей столицы Попечительства
не будут в состоянии справиться со своей
задачей». На обязанности попечительства
была возложена задача по изучению потребностей
нуждающегося населения, сбору средств
и оказанию индивидуальной помощи. Уже
в 1899 году Циркуляр МВД рекомендовал «распространить
опыт Москвы в другие города». И таких
организаций было множество. На рубеже
XIX–XX века в России было 14854 благотворительных
учреждений, состоялось три съезда (1886,
1910, 1914 гг.) по вопросам общественного призрения
и частной благотворительности.
Вот некоторые примеры
добровольческой активности, опираясь
на которые можно сказать, что
благотворительность и добровольчество
не являются чем-то новым в нашей
стране, принесенным из-за рубежа.
Таким образом, благотворительность
и добровольчество всегда были присуще
России. Проявление сострадания к
ближнему и нравственная обязанность
имущего спешить на помощь к неимущему
являлось общественным социальным явлением.
2. Особенности и тенденции
развития добровольческого движения в
России на современном этапе.
Добровольчество – понятие
для России достаточно новое, однако
сама идея социального служения почти
столь же древняя, как и понятие
«социум».
Несмотря на то, что изучение
зарубежного опыта добровольческой
работы внесло и продолжает вносить
большой вклад в теорию и практику
социальной работы в нашей стране,
современное российское общество не
может принять целиком ни одну
из моделей организации социальной
работы, эффективно действующих в
других странах. В то же время оно
не может оставить неизменными те
средства социальной защиты и поддержки,
которые сложились за годы советской
власти. Как можно заметить, сегодня
в России формируется свой, специфический
механизм поддержки населения, который
определяется многими факторами, в
частности состоянием экономического
развития страны в целом и отдельных
ее регионов, наличием поликультурной
среды обитания, усилением социальной
дифференциации, переходом от одного
типа общественного устройства к
другому.
Следует отметить, что из-за
многих социальных стереотипов добровольческая
деятельность в России плохо приживается.
Последние исследования показали, что
процент населения, занимающегося
добровольчеством, ничтожно низок, в
том время, как во многих странах Европы, Азии и Америки добровольчество является
обычным явлением.
По данным ассоциации Gallup
International, сегодня в Соединенных Штатах
и Канаде 45% трудоспособного населения
состоят во всевозможных добровольческих
организациях, в Западной Европе показатель
достигает 67%. У нас же, по данным того же
Gallup, волонтерами можно назвать от 5 до
10% населения. Эксперты считают эти данные
завышенными, поскольку к добровольцам
причислены и доноры, и члены общества
Красного Креста, и религиозные прежде
всего православные благотворительные
организации. К тому же, те, кто называет
себя добровольцем, как правило, участвовали
в каких-то разовых акциях. В Западной
Европе добровольцы составляют две трети
взрослого населения, а у нас даже точную
цифру никто не берется назвать. Наше добровольчество
неорганизованно, разрозненно, не признается
всерьез чиновниками и не пользуется доверием
социальных работников.
Понятие, содержание и формы
добровольческого труда в современной
России приобрело конкретные черты
только в 90-е годы одновременно с
зарождением так называемого третьего
сектора, который составляют некоммерческие,
общественные и благотворительные организации.
Деятельность добровольческих
организаций регулируется Федеральными
законами, среди которых есть закон
«О благотворительной деятельности
и благотворительных организациях»
(7 июля 1995 г.), дающий юридическое определение
волонтера: «Добровольцы – граждане, осуществляющие
благотворительную деятельность в форме
безвозмездного труда в интересах благополучателя,
в том числе в интересах благотворительной
организации».
Как уже отмечалось, появление
добровольчества в России имеет
свои особенности и трудности:
Правовые: отсутствие соответствующих
норм, процедур, механизмов защиты (судебной,
административной, социальной и другой),
решения конфликтных ситуаций (между объектом
и субъектом деятельности, общественными
организациями и властью), режима благоприятствования
процессам создания добровольчества и
другим формам проявления жизни локальной
общности (налоги, аренда помещений, статус
и т.д.).
Государственные: недостаточное
количество государственных программ
(на федеральном и региональном уровне),
стимулирующих процесс регенерации жизненной
ткани общества, а главное – отсутствие
потребности у власти в таких программах.
Социально-психологические:
иждивенческая психология, разрушенность
нормальных общественных и государственных
институтов.
Технологические: существует
и проблема подготовки, обучения добровольцев
элементарным способам действия.
При этом было бы наивно думать,
что повсюду добровольцев встречают
с распростертыми объятиями. Недоверие
к ним у социальных работников
очень велико, на них смотрят как
на лишнюю головную боль. Не у всех добровольцев
хватает сил выдерживать постоянный
пресс недоверия, и «утечка кадров»
в добровольческих рядах велика.
Однако, несмотря на определенные
трудности, число желающих вступить
в ряды добровольцев растет. У каждого
человека есть свои мотивы и причины,
по которым он становится добровольцем.
Среди них наиболее часто встречаются
следующие:
желание помочь другим людям;
знакомство с новыми людьми;
гражданские чувства;
религиозные соображения;
сострадание нуждающимся;
групповая работа с друзьями;
чувство обязанности вернуть людям то, что получил сам;
желание почувствовать свою необходимость.
Заключение.
В последние годы в нашей стране
разрабатываются и осуществляются федеральные,
региональные, областные социальные программы
по развитию добровольческого движения,
совершенствуется сложившаяся система,
появляются и апробируются новые формы
и методы благотворительной деятельности,
организуются широкомасштабные благотворительные
акции. С участием представителей органов
законодательной, исполнительной власти,
благотворительных неправительственных
некоммерческих организаций проводятся
комплексные мероприятия
Современная система добровольческого
движения в России опирается на богатый
исторический опыт благотворительности.
Хотя изучение зарубежного опыта
волонтерского движения внесло и
продолжает вносить большой вклад
в теорию и практику социальной работы
в нашей стране, однако современное
российское общество опирается на свое
историческое прошлое.
История человечества не помнит
такого общества, которому были бы чужды
идеи добровольной и бескорыстной помощи.
Добровольная помощь, оказываемая человеком
или группой людей обществу в
целом или отдельным людям, основана
на идеях бескорыстного служения
гуманным идеалам человечества и
не преследует целей извлечения прибыли.
Она может принимать различные
формы: от традиционных видов взаимопомощи
до совместных усилий тысяч людей, направленных
на преодоление последствий стихийного
бедствия, урегулирование конфликтных
ситуаций, искоренение бедности.
Активные, инициативные, неравнодушные
к социальным проблемам, волонтеры работают
во многих профилактических программах:
от помощи пожилым людям, детям-инвалидам
и людям с ограниченными возможностями
до профилактики наркомании и распространения
ВИЧ-инфекции
Сегодня в России формируется
свой механизм поддержки населения,
который определяется многими факторами,
в частности состоянием экономического
развития страны в целом и отдельных
ее регионов, наличием поликультурной
среды обитания, усилением социальной
дифференциации, переходом от одного
типа общественного устройства к
другому.
Российское добровольческое
движение имеет несомненные особенности,
что в первую очередь связано
с неопределенным статусом добровольца
в обществе. Во-вторых, это связано
с методами привлечения населения
к добровольческой деятельности.
В-третьих, добровольческое движение
в России отличается стихийностью,
спонтанностью, нестабильностью. Кроме
того, отмечается недостаточная положительная
пропаганда такой бесплатной деятельности.
Добровольчество – это форма
гражданского участия в общественно полезных
делах, способ коллективного взаимодействия
и эффективный механизм решения актуальных
социально-значимых проблем.
