Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работ, дипломов, контрольных работ и рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.
Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение оригинальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения оригинальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии так, что на внешний вид, файл с повышенной оригинальностью не отличается от исходного.
Результат поиска
Наименование:
Шпаргалка Шпаргалка по «Общая психология»
Информация:
Тип работы: Шпаргалка.
Добавлен: 03.10.2014.
Год: 2014.
Страниц: 46.
Уникальность по antiplagiat.ru: < 30%
Описание (план):
Гос.
экзамены 2002 г. «Общая психология». Первые
вопросы
1.
Психология как наука. Специфика
научного психологического знания.
Отрасли психологии.
Психология
как наука, психика и ее хар-ки.
Psuche(греч.) –
душа. Logos(греч.) – смысл, выраженный
в слове (осмысленное слово, разум, познание,
изучение, исследование, разумное понимание).
Т.о., психология – наука о душе (психике).
Другие определения: изучает псих. явления
и поведение; изучает филогенетическое
возникновение, онтогенетическое развитие
(здесь психика такова какова деятельность)
и функционирование психики (здесь деятельность
такова какова психика) и деятельности
(Леонтьев). Другой смысл слова «психология»:
ЛОГОС – разумная организация (устройство).
Психология – это и реальность, которую
можно изучать (разумная организация психического).
Отсюда синонимы слова психология – индивидуальность,
характер (совокупность психических черт,
способов поведения).
Определение
психики (как объекта психологии): отражение объективного
мира, необходимое субъекту для жизни
и деятельности в нем, а также управления
своим поведением. Псих. явления - все то,
что эмпирически наблюдаемо (но м.б. осознанным
и нео.) иными словами = факты. 4 сферы псих.
явлений: побуждения, познание, переживания,
самосознание.
Соотношение
житейской и научной психологии
1. Житейские
психологические знания конкретны
(пр/р: различное поведение в
различных ситуациях).Научная психология
стремится к обобщениям. 2. Житейские
знания носят интуитивный характер,
а научные - рациональны и вполне
осознанны. 3. Способы передачи знания -
в житейских знаниях – на своих ошибках,
в научных - накопление и передача. 4.
Способ получения знаний - в житейских
– наблюдения и размышления, в научных
+ эксперимент. 5. Индивид ограничен только
своими знаниями, а наука им. больший объем.
Специфика
психологического знания.
Специфика психол.
знания связана с ее объектом. Метод
- косвенное познание и через другие
св. с псих. явления - объекты через
кот. отраж. психика, общение, поведение
(пр.: детектор лжи - косвенное познание). Другие особенности психол.
знания: 1. Сливается субъект и объект познания.
Мысль совершила поворот на себя. Научное
сознание человека становится его научным
самосознанием. 2. Психологический факт
зависит от теоретического представления
о нем (зависит от того как его представляет
исследователь). 3. Психологический факт
зависит от субъективного представления
о нем (как представляет сам испытуемый).
4. Уникальные практические средства. Новое
знание о человеке делает его другим: меняет
его отношения, цели, его состояния и переживания.
Т.е. психология – это наука, не только
познающая, но и созидающая, конструирующая
человека.
Отрасли
психологии
Психология нах.
в центре наук - опирается на разн.
науки, и м. сказать, что она м.
б. > гуманитарна, а м.б. > научная (психофизиология). Если формально
разделить, то можно выделить: 1. собственно
психолог. - общая (занимается анализом
психических процессов абстрактного человека.
Она дает основания для отделения других
ветвей), дифференциальная (индивидуальные
различия, конкретными особенностями;
возможности и ограничения психических
процессов)., отраслевые (развитие, социальная,
и др.) и 2. прикладные (военная, общения,
управления)
2.
Специфика психического отражения:
определения психики и сознания.
Основные классы психических явлений
Психика – системное свойство высокоорганизованной
материи, заключающееся в активном отражении
субъектом объективного мира, в построении
субъектом неотчуждаемой от него картины
мира и саморегуляция на этой основе своего
поведения и деятельности. Определяющими
признаками психики являются: отражение,
дающее образ предметной среды, в которой
действуют живые существа, их ориентация
в этой среде и удовлетворения потребности
в контактах с нею. Эти контакты в свою
очередь по принципу обратной связи контролируют
правильность отражения. Благодаря обратной
связи производится сопоставление результата
действия с образом, возникновение которого
опережает этот результат, предваряя его
в качестве своеобразной модели действительности.
Эмпирическое
определение психики: психика - совокупность псих.
явлений, составляющих внутренний мир
человека (желания, познания, переживания,
самосознания). Закрыл глаза - это психика
(факторы внутреннего субъективного мира),
а открыл - нет (за исключением случав когда,
мы видим не сам объект, а его образ. Пример
- человек смотрит на белый экран и видит
некий образ объекта). Под псих. явлен.
понимаются факторы внутреннего субъективного
опыта, которые можно отнести к 4-м классам псих. явлений: 1. побуждения
(мотивы, воля, ценности, нравственность).
2. самосознание
(знание о себе, оценка себя, локус контроля). 3. переживания
(2 классиф. А. на основе связи с типом потребности:
а) собств. эмоции - переживания, св. с удовлетворением
базальных потребностей б) чувства - «
- с вторичн. потребн. Б. на основе их интенсивности
и длительности: настроение, аффект, страсть
- длит. и интесив.) 4. познание (А.
чувственное познание - на ур. явлений
с пом. орг. чувств; псих. явления мы воспринимаем
с пом. рефлексии / отражения. Б. опосредованное
познание / мышление - знание об объектах,
хар-ках, кот. мы не наблюдаем; они не есть
явления, т.к. мы их мыслим - пример вселенная
= ее никто не видел, но есть теории о ней.
В. память - общепсих. процесс, кот. есть
и на эмоц. ур. - память на образы = представления
Г. воображ-е - создан. образов несущ. объектов
или с несущ. хар-ками Д. понимание - декодирование
значений, данных в знаковых сис-мах).
Кроме этих общих
сфер есть и индивидуальные особенности
функционирования психики, объед. в
опред. типы: 1. способности (познав. сфера), х-р (мотивац.
и самосозн.), темперамент (эмоц. сф.)
Фундаментальные
св-ва психики
Псих. явления: 1.
обладают длительностью, интенсивностью;
2. им. состояния возбуждения и
разрядки. Кроме этих св-в у психики
в целом есть еще ряд фундаментальных св-в:
1. Психика отлич.
от не-психики (др. непсих. явлений)
тем, что у др. явлений есть
общие св-ва физические хар-ки:
пространственные (трехмерность, объем)
и энергетические (масса, вес,
температура, проводимость), а у
психики их нет. Т.е. нельзя спросить «сколько мм.
составляет мое восприятие объекта А»,
«сколько граммов = мое представление
доброты». Псих. явления не взаимод.
физически и их нельзя преобраз. физически.
Они могут взаим. только друг с другом.,
но только опосредовано, косвенно актуализируя
одни явления можно влиять на другие.
2. Псих. образ
от псих. отраж-я отлич. от других
видов отражения - физического,
фото, ИЗО, физиологического (нервная
модель стимула - свет попад.
на сетчатку и в зав. от
хар-ки цвета завис. характер
изменений электро-физ. процессов).
Т.е. в этом образе есть и представление
(образ) и материал, из кот. сделан образ.
Псих. же отражение имеет только образ
объекта, без материала, этого образа У
нее есть только протяженность во времени
(но не пространстве). Впервые это зафикс.
Декарт: есть 2 субстанции: а) мышление
(мир духа = образ объекта) и физ. мир (мир
протяжения).
3. Субъективность
/ данность субъекту: психика дана
только субъекту, носителю психики.
Мы не можем видеть как видят
другие тот же, что и мы объект. Мы не можем непосредственно
набл. это, а затем сравнивать наш образ
с образом другого.
4. Локализация
психики: Пенфильд раздражал открытый
мозг, локализируя определенные
псих. ф-ции. Однако психики там
не нашел, где нах. образ?
Где локализуется психика? Некоторые говорят, что
это вопрос не корректный, т.к. психика
не имеет пространственной хар-ки. Леонтьев:
психика сидит на объекте.
Уровни
функционирования психики Все псих. явления функционируют
на 2-х уровнях: сознательном и неосознаваемые.
Могут быть неосознаваемые желания, ценности,
переживания, познавательные явления
(восприятие 25-го кадра), мышление (инсайт),
эмоции (жить в стрессе). Док-ва: динамические
стереотипы (Павлов), сны (в нем могут р-ть
все психические сферы), гипноз (внушение
на подсознательном уровне - действия
уже в осознанном).
Связь
психики с другими явлениями Есть психические факты (псих.
явления), а есть психологические (псих.
+ все явления , факты, которые могут сказать
о псих. явлениях. Пример - видя плачь можно
сказать, что-то о псих. явлениях. Другие
- почерк факт не психологический, но по
нему можно сказать что-то психике).
Сознание
/ рефлексия - отражение субъективного мира,
сопутствующее знание, способность знать,
что есть психика, сознание, эмоции. Животные
этого не знают. Мы можем о них говорить,
сознательно конторлировать, организовывать.
Активность психики проявляется при отображении
– преобразование физико-химических раздражителей,
действующих на нервные аппараты, в образы
предметов; при побуждении – придает
поведению энергию и стремительность;
при исполнении программы – поиск и выбор
вариантов. Возникает на определенном
этапе биологической эволюции.
Отражение – изменение состояния объекта,
которое начинает нести в себе следы другого
объекта. Формы отражения: физическая,
биологическая, психическая. 1.Физическое
– прямой контакт 2. Биологическое – поддержание
существования животного организма. Трансформация
следов в определенные сигналы, на основе
преобразования кот. возникает ответная
реакция. 3. Психическое – в результате
возникает образ предмета (= чувственные,
рациональные знания о мире). Особенности
психического отражения: а) чисто субъективное
образование; б) психическое является
символом реальности; в) психическое отражение
является более или менее правильным.
Условия построения образа мира: а) взаимодействие
с миром; б) Наличия органа отражения; в)
полноценный контакт с обществом (для
человека).
3.
Развитие представлений о предмете
психологии: история и современные
тенденции
А) Душа
как предмет науки
1.Античная
психология Основная идея: душа - особо тонкий
материальный предмет (начало), которое
соединено с телом, но способно отделяться
от тела; ей приписывались голос, видимый
облик, ничтожный вес, возможность быстро
перемещаться в пространстве; потеря сознания,
обморок – временное отделение души от
тела; смерть – отступление души от тела.
Главный тупик – душа признавалась главной
причиной – первопричиной движения (жизни).
Вопрос о детерминации самой души не ставился.
В античности не было единого учения о
душе, а были 2 направления в понимании
сущности души: материализм = психическую
жизнь рассматр. исходя из естественных
причин, но при этом впадает в упрощение
и уплощение рассматриваемого предмета
(Левкип, Демокрит, Эпикур, Лукреций, Стоики)
и идеализм = рассматривают ее как несводимую
к механистическим взаимодействиям реальность,
в частности активность и моральность
человека, но при этом никак ее не объясняют
(Платон, Аристотель). Демокрит: душа причина
движения тела. Душа материальна и состоит
из мелких круглых, особо подвижных атомов,
рассеянных по всему организму. Душа продукт
распределения атомов. Душа смертна. Ее
обновление происходит с каждым дыханием
(часть атомов входит, часть покидает тело).
Панпсихизм – душа принадлежит всем, даже
мертвым телам. Больше всего атомов души
у человека, но они есть и у камня. Болезнь
– это изменение пропорции атомов. В органах
чувств мелкие атомы ближе всего к внешнему
миру, поэтому они приспособлены к внешнему
восприятию. Особо благоприятное соотношение
легких и тяжелых атомов в мозгу, он –
место высших душевных функций, способности
к познанию. Орган благородных страстей
- сердце, чувственных желаний и вожделений
– печень. Душа не существует вне тела.
Она сама особое тело. Если душа движет
телом, то она сама телесна, т.к. механизм
действия души на тело мыслился как материальный
процесс по типу толчка.
Эпикур – душу могут иметь только те
существа, которые могут ощущать.
Стоики выделяли восемь частей души:
управляющее начало (у человека – разум,
у животных – инстинкт); зрение (пневма,
распространяющаяся от управляющей части
до глаз); обоняние; слух; осязание; вкус;
воспроизводящая пневма, распростряняющаяся
от управляющей части до органов деторождения;
голос.
Лукреций Кар – различает дух и душу. Душа
– все то, что связано с телом; дух – душа
души, особо тонкое материальное начало,
ответственное за наиболее высшие проявления
души.
Платон (нах. под влиянием Сократа).
Идеи Сократа, перешедшие к Платону: а)
нематериальность и невещественность
души. Душа – божественное начало, она
бессмертна; б) взгляды на нравственное
поведение. Основание нравственного поведения
– знание того, что такое благо. Добродетель
состоит в знании добра; в) знание обладает
активной силой, побуждает к действию.
Знание спрятано в тайниках души, необходима
помощь в выведении знания на свет. Центральная
философская проблема – учение об идеях:
истинно сущее бытие, неизменяемое, вечное,
не осуществленное в какой-либо субстанции.
Они безвидны, незримы, существуют самостоятельно,
независимо от чувственных вещей. Материя
– небытие, бесформенное незримое. Это
ничто, которое может стать любой вещью,
т.е. всем при соединении с определенной
идеей. Чувственный мир – материальные
вещи, предметы, естественные и сделанные
человеком. Идеи – образцы, вещи – их подобия.
Душа – начало, посредствующее между миром
идей и чувственных вещей. Она нечто первичное,
возникающее прежде всех тел, властвует
над всеми. Человек – микрокосм, который
подобен космосу в целом. Космос – некоторое
одушевленное тело. У космоса есть своя
душа (мировая душа). Индивидуальная душа
человека – часть космической (мировой)
души. Космос – разумное существо – вместилище
космического ума и тела. Человек состоит
из двух начал – тела и души. Тело состоит
из огня, воздуха, воды и земли. Душа не
имеет материального носителя, она одинакова
по природе с миром идей. Душа не есть идея,
она причастна идеям. Три начала души (три
слоя по близости к идеальному началу):
вожделеющая (соединена с телом, обращена
к чувственным вещам и телу); разумная
(обращена к миру идей); аффективно-волевая
(это средняя часть, обращена на мир человеческого
поведения и поступков).Свойства каждой
части души (добродетели): Вожделеющая
– умеренность (следование мере); Разумная
– мудрость; Аффективно-волевая – мужество.
Динамизм душевного мира: разумное начало
управляет телом и остальными частями
души. Разум видит лучшее, а человек следует
худшему. Душа – бессмертна. После смерти
человека она отлетает и попадает на суд,
на котором а зависимости от человеческих
поступков она попадает в ад или переселяется
в тело человека. Проявления души – познание
как припоминание, как память. Припоминания
– оживления знаний, которые душа имела
до вселения в тело. Душа имела свое существование
до земной жизни. Когда душа вспоминает
идеи, она приходит в божественное исступление
(Эрос - особое состояние, которое испытывает
душа, влекущаяся к знанию, к истине). 4
ф. эроса: тело (познание направленное
на тело); душа; прекрасное; сама идея (чистая
красота, вопрос о смысле жизни).
Аристотель. Критикует представления о
душе как материальном субстрате. Душа
– нечто принадлежащее телу, самая важная
функция тела, это форма, которая существует
в материи. Форма лежит не над материей,
а в ней самой. Движение определяется формой,
но не осуществляется не без плана, цели.
Соотношение души и тела: душа и тело связаны
между собой, но не так как точка и с линией.
Душу нельзя изучать отдельно от тела.
Душа – форма тела. Это не материя, т.к.
материя есть то из чего состоит вещь.
Форма – суть вещи, она выражает стремление
вещи к определенному существованию. Форма
задает определенную линию развития. Душа
– цель. Виды форм души: растительная (вегетативная,
питание, размножение, низшая); животная
(ощущения, чувства); человеческая ( разумное
человеческое мышление). Телу соответствует
много функций – несколько душ. Не делить
душу на части, она – целое. Силы души –
части души только в логическом плане.
Каждая последующая ступень включает
функции предыдущей. Душа человека – растительная
– в ней нет ни добродетели, ни пороков,
она обеспечивает телесное существование;
животная – этические или волевые добродетели;
человеческая – интеллектуальные добродетели
(гордость, благородие, мудрость). Этим
частям души соответствуют различные
воспитания: растительная – физическое
развитие; этические добродетели развиваются
в процессе нравственного воспитания;
интеллектуальная – развивается в ходе
обучения. Орган души – сердце. В ощущении
душа воспринимает форму без материи.
Аристотель выделяет общие чувства, которые
отражают общие качества вещей (движения,
покой). Орган общего чувства – душа. Мы
не только имеем, но и знаем, что мы ощущаем.
Функция – общего чувства: сравнение характеристик
одного и того же предмета.
2. Поздняя античность
Преображение
проблемы души: 1. Интерес к самопознанию.
Задача изучения внутреннего мира имеющего гораздо
более высшие ценности (Августин). 2. Сильный
интерес к описанию особых состояний души
(сон, экстаз, одержимость). 3. Решающей
частью души является не разум (как у древних),
а воля и чувства. Проблема свободы воли.
3. XVIII век.
Декарт - критерий психического - сознавание
(отждествление психики и сознания).
Два вида нашего существования: реальная
жизнь и познание. В жизни решимость к
поступку (действовать как решил). В познании
метод сомнения (цель сознания – стремление
к истине). Сомнение акт мышления => мышление
познается нами прежде и достовернее,
чем какая бы то ни было телесная
вещь. Мышление = все то, что совершается
в нас осознанно. Т.о., Декарт нашел достоверное
познание души в непосредственном переживании
психических процессов. Здесь выделен
критерий отличия психического от непсихического:
сознаваемость (шаг вперед перед античностью.
Декарт избирает новый способ исследования:
отказывается от объективного описания
и обращается к рассмотрению только своих
мыслей, т.е. субъективных состояний.Строгое
деление души и тела. Тело превращается
в машину, которая взаимодействует с душой
(пр./р. страх – тело бежит, душа может остановить,
путем раскачивания железы, из-за чего
активация животных духов). Локк
- предложил метод исследования сознания.
Два вида опыта: объекты ощущения и внутреннее
восприятие действий нашего ума (размышление
и рассматривание этих действий – рефлексия).
Рефлексия – получение идей, которые приобретаются
умом при помощи размышления о своей собственной
деятельности. Ум может одновременно заниматься
приобретенными идеями и рефлексировать
эту свою деятельность = > метод изучения
собственно психической деятельности
– метод «внутреннего восприятия»,
«самонаблюдения».
Б) Сознание
как предмет психологии
Г.И.Челпанов – предмет психологии, то что
мы не можем воспринять при помощи внешних
органов чувств (т.е. внутренний опыт).
Метод самонаблюдения.
Вундт: всякий опыт распадается на
два фактора – данное нам содержание и
наше восприятие этого содержания. Психология
должна изучать все содержания нашего
опыта в его отношении к субъекту и в свойствах,
непосредственно вносимых в тот опыт последним.
Предмет психологии – непосредственный
опыт. Метод интроспекции. В других направлениях
(функционализм, структурализм, ассоциативная
психология) были описаеы разные элементы
сознания (ощущения, образы, умозаключения);
неоднородность сознания (фокус, периферия);
произвольные и непроизвольные процессы
в сознании; поток и объем сознания.
В) Поведение
как предмет психологии Изучение не психики в поведении,
а поведения. Метод – эксперимент. Задачи
– формирование навыков, предсказание
поведения. Этот подход основывался на
том, что изучено научно может быть только
то, что может быть зарегистрировано.
Г) Бессознательное. Психоанализ. Метод – свободные
ассоциации, толкование сновидений, анализ
психопатологии обыденной жизни. Задача
– терапия.
Д) Деятельность. Психику нельзя изучать отдельно
от деятельности. Метод – генетико-формирующий
Задачи – проблемы формирования, генетические
и развивающие. П.Я.Гальперин – конкретизация
– ориентировочная деятельность (исходя
из предлагаемого критерия психического).
Е) Познавательные
процессы. Когнитивная психология. Метод
– моделирование. Задача – создание разных
видов искусственного интеллекта. Для
понимания поведения необходимо обратиться
к внутренним опосредующим процессам,
прежде всего когнитивным.
Ж) Личность. Гуманистическая психология.
Метод – эмпатия, активное слушание, создание
условий для развития личности. Задача
– психотерапия.
З) Неформализуемые
процессы. Выделено на основе кибернетических
исследований. Человек источник интерпретации
значений внешнего стимула, поэтому есть
элементы, психики которые не подлежат
кибернетическому моделированию. Такие
элементы и должны быть преимущественно
предметом психологии.
4.
Сознание как предмет психологии.
Основные явления и свойства
сознания
Декарт : критерий психического - сознавание
(отждествление психики и сознания).
Два вида нашего существования: реальная
жизнь и познание. В жизни решимость к
поступку (действовать как решил). В познании
метод сомнения (цель сознания – стремление
к истине). Сомнение акт мышления => мышление
познается нами прежде и достовернее,
чем какая бы то ни было телесная
вещь. Мышление = все то, что совершается
в нас осознанно. Т.о., Декарт нашел достоверное
познание души в непосредственном переживании
психических процессов. Здесь выделен
критерий отличия психического от непсихического:
сознаваемость (шаг вперед перед античностью.
Декарт избирает новый способ исследования:
отказывается от объективного описания
и обращается к рассмотрению только своих
мыслей, т.е. субъективных состояний.Строгое
деление души и тела. Тело превращается
в машину, которая взаимодействует с душой
(пр./р. страх – тело бежит, душа может остановить,
путем раскачивания железы, из-за чего
активация животных духов). Локк
- предложил метод исследования сознания.
Два вида опыта: объекты ощущения и внутреннее
восприятие действий нашего ума (размышление
и рассматривание этих действий – рефлексия).
Рефлексия – получение идей, которые приобретаются
умом при помощи размышления о своей собственной
деятельности. Ум может одновременно заниматься
приобретенными идеями и рефлексировать
эту свою деятельность = > метод изучения
собственно психической деятельности
– метод «внутреннего восприятия»,
«самонаблюдения». Декарт и Локк заложили
рассмотрение основания для рассмотрения
сознания как предмета психологии.
В.Вундт (1832-1920). Есть единый опыт, но
изучать мы его можем по-разному. Всякий
опыт распадается на два фактора: данное
нам содержание и наше восприятие этого
содержания. Первый из этих факторов –
объект познания, второй – познающий субъект.
Объекты познания изучает естествознание,
а психология изучает все содержания нашего
опыта в его отношениях к субъекту и в
свойствах, непосредственно вносимых
в этот опыт последним. Т.о., предмет психологии
– непосредственный опыт. Объектом изучения
осталось сознание. Метод – интроспекция.
Основания: 1. В сознании непосредственно
отражается причинная связь психических
явлений (поднял руку – причина: принял
решение поднять руку). Т.е. до причины
доискиваться не надо, она дана непосредственно.
2. Интроспекция поставляет психологические
факты в чистом виде, без искажений (преимущество
перед естествознанием, где все добывается
опосредованно). Для психолога данные
ощущения – та действительность, которая
его интересует. Эксперимент + интроспекция.
Ограничения: не вся психика поддается
экспериментальному исследованию. Вундт
ограничил эксперимент областью простейших
психических процессов – ощущений, представлений,
времени реакции, простейших ассоциаций
и чувствований. Исследование ВПФ и психического
развития требует других методов. Элементы:
ощущения (при непосредственном соприкосновении
с объектом); элементарные чувствования
(элементарные эмоциональные реакции:
удовольствие-неудов льствие, напряжение-разрядка,
возбуждение-успокое ие); представления
(следы ощущений). Отношения: принцип ассоциаций
(Юм: по сходству, по смежности в пространстве
и времени, причинность); (Гербарт: слияние
сходных представлений, ассимиляция, диссимиляция,
компликация – соединение отдельных ощущений
без потери в своем качестве в некоторое
целостное образование. Законы душевной
жизни: 1. Закон психических отношений
– все элементы сознания находятся в связи
друг с другом и друг от друга зависят.
2. Закон контраста – если эти отношения
– отношения контраста, то они воспринимаются
отчетливо. 3. Закон творческого синтеза
– сложные психические образования несводимы
к своим частям. 4. Гетерогония (разнородность)
целей – промежуточная цель может приобрести
статус главной. Свойства сознания: сознание
ритмично по своей природе (восприятие
чередования ударов метронома); объем
сознания = 7+2 (организованные такты, отдельные
удары – субъективное равенство двух
следующих друг за другом рядов, симультанное
восприятие букв); поле сознания (ясное
сознание (фиксационная точка сознания,
точка внимания), сознание (зрительное
поле сознания), запороговая область сознания).
Апперцепция – восприятие, попадающее
в фиксационную точку внимания, перцепция
– восприятие в более обширном объеме
сознания. Динамика апперцепции и перцепции:
если перцепция связана с апперцепцией,
то может быть получение большего (целого),
если такой связи нет, то перцепт может
быть вытеснен за порог сознания. Т.е. объединение
более или менее значительного комплекса
элементов связующей эти элементы
функцией является апперцепция, причем
она, в общем, всегда связывает непосредственно
апперциптируемые части целого с примыкающими
к ним только перципртируемыми частями
(фраза и длинная фраза).
Кюльпе: четыре свойства ощущения: качество,
интенсивность, протяженность, длительность.
Титченер: интроспекция: а) интроспектируем
только простейшие элементы сознания
(ощущения и элементарные чувства);
б) ошибка стимула.
Джемс: надо изучать не ощущения, а
акт этого ощущения, не зрительный образ,
акт зрения – фунуционализм. Сознание
не структура, а процесс (динамическое
целое). Поток сознания – непрерывно меняющийся
процесс. Факт внутреннего опыта – происходят
какие-то сознательные процессы.состояния
сознания сменяются в нем одно другим.
Свойства сознания: 1. Каждое состояние
сознания стремится быть частью личного
сознания (сознание принадлежит кому-то).
2. В границах личного сознания его состояния
изменчивы(состояния сознания неповторимы,
т.к. изменился и субъект и объект, тождественны
объекты, а не ощущения). 3. Всякое личное
сознание представляет непрерывную последовательность
ощущений (а) мы сознаем душевные состояния,
предшествующие временному пробелу и
следующие за ним как части одной и той
же личности (Петр и Павел: прошлое у каждого
свое); б) перемены в качественном содержании
мысли никогда не совершаются резко (гром
и тишина: гром нарушает тишину – сознание
того, что в этот момент прекратилась тишина))
(Петухов: элементы сознания сугубо условны
– истинного деления не происходит). 4.
Одни объекты оно воспринимает охотно,
другие отвергает, все делает между ними
выбор (центр и периферия: важное – это
часть, а не все). Устойчивые и неустойчивые
(переходы: если, тогда и т.д.) состояния
сознания: сенсуалисты – отрицание таких
ощущений, т.к. их нельзя наблюдать (связывание
устойчивых образов: механистическое);
интеллектуалисты – это особое свойство
внечувственного опыта – Джемс – есть
ощущения этих неустойчивых состояний.
Психические обертоны (река, а в ней бочки):
то что является антуражем, предварительные
схемы и мысли. Между мыслями существует
всегда какое-нибудь рациональное отношение
(всегда есть какая-то связующая основа
– следствие обертонов).
Фрейд: сознание – небольшая часть
ума, она включает то что мы сознаем каждый
момент.
Юнг: сознание лишено собственной
психологической специфики – его единственный
признак состоит в том, что благодаря сознанию
перед индивидом предстают различные
явления, составляющие содержание конкретных
психологических функций (сознание –
сцена, освещенная прожектором)
А.Н.Леонтьев Сознание – отражение предметной
действительности в ее отделенности от
наличных отношений к ней субъекта, т.е.
отражение, выделяющее ее объективные
устойчивые свойства. В сознании образ
действительности не сливается с переживанием
субъекта: в сознании отражаемое выступает
как «предстоящее» субъекту. Предпосылки
такого отражения – разделение труда
(задача на осознание своего действия
в структуре общей деятельности). Происходит
разведение мотива целой деятельности
и цели (сознательной) отдельного действия.
Стоит особая задача на осознание смысла
этого действия, которое не имеет биологического
смысла (пр/р.: загонщик). Связь мотива и
цели открывается в форме деятельности
человеческого трудового коллектива.
Возникает объективно-практичес ое отношение
к предмету деятельности. Таким образом
между предметом деятельности и субъектом
стоит осознание самой деятельности по
производству этого предмета.
5.
Основные методы психологических
исследований
Длительный период психология определялась
как наука о субъективном мире человека.
И этому содержанию соотв. и набор ее методов.
Согласно идеалистической концепции,
отделявшей психику от всех других явлений
природы и общества, предметом изучения
психологии являлось изучение субъективных
состояний сознания. В них явление совподало
с сущностью - т.е. формы сознания, которые
человек мог наблюдать на самом деле рассматривались
в это время как основные св-ва духа / сущность
псих. процессов. Это совпадение определило
метод - субъективное описание явлений
сознания, получаемое в процессе самонаблюдения
(интроспекция). Но этот подход исключал
объективное, причинное объяснение психических
процессов.
Пересмотр самонаблюдения
как метода психол. исследования был
связан с тем, что оно стало рассматриваться
как сложный вид психической деятельности,
являющейся продуктом психического развития,
использующий речевую формулировку наблюдаемых
явлений и имеющий ограниченное применение.
Последнее связано с тем, что не все псих.
процессы протекают сознательно + самонаблюдение
за своими псих. процессами может внести
значительные изменение в их протекание.
Т.о., встала задача разработки объективных
методов исследования, которые были бы
обычными для всех остальных наук приемами
за протеканием
деятельности + экспериментальное
измерение условий ее протекания. Основным
приемом стало наблюдение
за поведением человека в естественных
и экспериментальных условиях + анализ
изменений, задаваемых экспериментатором.
На этом этапе было создано три метода
психолог. исследования: а) М. структурного
анализа: психолог ставит перед испытуемым
задачу и прослеживает структурное строение
процессов, с пом. которых испытуемый.
решает задачу. Здесь психолог не только
регистрирует результат, но и внимательно
прослеживает процесс решения задачи.
Приемы, которые могут осуществить полный
структурный анализ, могут носить прямой
(изменение структуры задачи + предложение
способов, помогающих решению = > происходит
изменение протекания психолог. процесса)
или косвенный х-р. (использование признаков,
которые не являются элементами деятельности,
но могут быть показателями его состояния
и т.п.) б) Эксперименально-гене ический
метод. ВПФ - продукт длительного
развития и поэтому важно проследить как
шел этот процесс и т.п. Это можно узнать
как изучая выполнение задач на последовательных
ступенях развития ребенка (генетические
срезы), так и создавая экспериментальные
условия, позвол. выявить как формируется
псих. деятельность. в) М. экспериментально-патологический
(синдромный анализ) - анализ изменений
в поведении, которые наступают при патологических
состояниях. Он часто применяет в нейропсихол.
исследованиях. Но может использоваться
и в общей психологии и психологии индивидуальных
различий, в которых сверхразвитие к-л.
стороны псих. жизни или индив. особенность
может вызвать перестройку всех псих.
процессов.
Наряду с описанными
методами психологического исследования
большое значение имеют и количественные
и качественные методы
оценки псих. процессов и методы измерения
уровня их развития. К ним относятся психологические
тесты и т.п.
6.
Метод самонаблюдения: его разновидности,
возможности и ограничения
Психология сознания
и ее метод исследования: 1. Фундаментальное
свойство процессов сознания непосредственно
открываться субъекту. 2. «Закрытость» тех же процессов
для внешнего наблюдения. Логика психологии
сознания: предмет психологии факты сознания;
последние непосредственно открыты мне
– и никому больше; следовательно, изучать
их можно методом интроспекции – и никак
иначе. Классическая интроспекция в общем
смысле – это убеждение, что описание
сознания обнаруживает комплексы, образуемые
системой сенсорных элементов. Хотя Вундт
определил предметом психологии непосредственный
опыт, он все-таки отличал интроспекцию
и внутреннее восприятие. Внутреннее восприятие
может быть ценным само по себе, но это
еще не наука. Для интроспекции испытуемого
надо тренировать. Интроспекция – это
наличие ясного переживания с психологической
точки зрения и отчет о нем тоже с психологической
точки зрения (интроспекция=психол гическое
(ясное переживание – отчет).
Титченер: самые большие ограничения
на интроспекцию. Очистил сенсорные процессы.
Отрицательные стороны: функциональная
бесполезность, недостоверность.
Вюрцбурская школа – систематическая интроспекция.
Надо изучать мышление. Вундт считал, что
мысль невозможно исследовать экспериментально.
Кюльпе: можно – лишь бы были испытуемые,
готовые мыслить в контролируемых условиях,
а затем получить у них интроспективный
отчет о своих мыслительных процессах.
Уотт: чтобы сделать интроспекцию
эффективнее изобрел прием дробления,
разделял психологическое событие на
несколько следующих друг за другом периодов
и исследовал каждый из них в отдельности.
Отсюда редукция памяти и заключений,
которые заключались в интроспективный
отчет.
Систематическая экспериментальная
интроспекция – дробление с хроноскопическим
контролем (Ах). Детерминирующая тенденция
– бессознательный принцип, который направляет
сознательный процесс по заранее заданному
руслу к решению задачи. И детерминирующая
тенденция и сознательные процессы, ею
направляемые, оказались непредставимы
в терминах ощущений и образов. Для этих
смутных ускользающих содержаний сознания
Аху пришлось ввести термин «сознанность»,
а испытуемые научились описывать свое
состояние в терминах ненаглядных переживаний
сознания. (расширил классическую интроспекцию
– исследовал своеобразные функции сознания
– что сближает его с Брентано. Сознание
для него – это функции и содержание).
Феноменологическое описание. Свободное беспристрастное
описание опыта (видимое движение). Феноменологическое
наблюдение – непосредственное, естественное
описание наблюдателем своего восприятия,
своего переживания.
Протоколы пациентов: интервью и кушетка используются
как средства особого рода интроспекции,
которая тщательно исследует сознание
и стремится перевести забытое через порог.
Поведение животных: поведение животных рассматривалось
как некий язык, говорящий о сознании.
Интроспекция – прямое наблюдение. О сознании
животных мы можем судить с помощью заключений
по аналогии.
Вербальный отчет: отчет или поведение. Интроспекция
– вся тяжесть на испытуемом (это больше
чем переживание). Бихевиоризм сместил
локус контроля на экспериментатора. Отсюда
возможность наивного испытуемого.
Критика (Гиппенрейтер): 1. Бессмысленность классической
интроспекции (публичная демонстрация).
2. Противоречия в результатах (несовпадения
у разных авторов или у одного экспериментатора).
3. Находились новые элементы сознания.
(вюрцбурская школа, гештальтпсихология,
неосознаваемое). Опровержение предположений
интроспекционизма: возможность раздвоения
сознания (при рефлексии наши чувства
бледнеют, искажаются или исчезают. Специальные
исследования показали, что осуществление
двух деятельностей возможно при быстром
переходе от одной к другой, либо при высоком
автоматизме одной из них). Возможности
интроспекции ограничены: интроспекцию
настоящего полнокровного акта сознания
можно осуществить, только прервав его.
Приходится наблюдать не сам процесс,
а его затухающий след. (появление дробной
интроспекции). Насколько можно увидеть
причинно-следственные связи при интроспекции:
если произвольный акт, то это возможно,
но существуют бессознательные причины,
внезапные воспоминания, озарения. Искажение
опыта из-за вмешательства интроспекции.
(скорее находили то, что искали). Самонаблюдение:
берется наивный испытуемый; обычный отчет
о себе. Наука в руках экспериментатора.
Все зависит от используемого им экспериментального
приема. Что и как наблюдается: интроспекция:
рефлексия, или наблюдение (как вторая
деятельность) за деятельностью своего
ума; самонаблюдение: непосредственное
постижение фактов сознания. Как используется
в научных целях: интроспекция: основной
способ получения научных знаний; самонаблюдение:
факты сознания рассматриваются как сырой
материал для дальнейшего научного исследования.
Отчеты о виденном - это экстроспекция.
Регистрация внешних данных.(отсутствие
наблюдения за собственным наблюдением).
Познание себя: 1. Типичность наблюдаемого
– тогда только заключение (процессы познания
себя более сложны, чем простой акт интроспекции.
Самонаблюдение есть, но это сырой материал,
который подвергается обработке). 2. Сведения
о себе есть у других. (объективные результаты
наших действий, отношения к нам других
людей).
7.
Основные положения, понятия и
факты гештальтпсихологии
Гештальтпсихология
– реакция против атомизма и механицизма
ассоциативной психологии.
Понятие гештальт
введено Х.Эренфельсом (1890г.). специфический признак
гештальта – свойство транспозиции (переноса).
Мелодия остается той же самой при переводе
ее из одной тональности в другую; гештальт
квадрата сохраняется независимо от размера,
положения, окраски, составляющих его
элементов и т.п. Гештальт - явление (феномен),
которое обладает особым качеством по
сравнению с суммой своих составляющих.
История гештальтпсихологии
начинается с выхода работы М.Вертгаймера «экспериментальные исследования
восприятия движения» (1912г.) Сомнение в
наличии отдельных элементов в акте восприятия
- стробоскопическое
движение – испытуемый отчетливо
видит движение, не воспринимая перемещающегося
объекта (эксперимент с мигающими точками:
время = 200 мс - две точки попеременно, =
30 мс - одновременно, = 50 мс иллюзия движения
=> стробоскопический эффект) Новое объяснение
этого факта: при возбуждении в мозгу определенного
пункта «А» вокруг него создается зона,
где также сказывается действие раздражителя.
Если вскоре вслед за «А2 возбуждается
пункт «В», между ними возникает короткое
замыкание, возбуждение передается из
«А» в «В». в феноменологическом поле этим
процессам соответствует восприятие движения
из «А» в «В».
Изоморфизм – выражение структурного единства
мира: физического, физиологического и
психологического: психический мир есть
точная структурная репродукция динамической
организации соответствующих мозговых
процессов. Принцип структурности (целое,
которое определяет свойства и значение
своих частей, называется структурой):
элемент не имеет значения, а получает
его в определенной структуре, в которую
он включен. (Опыты Келера
с курами. Светлая и темная полоски + зерно.
Предъявлялись зерна на светло-сером и
на темно-сером листе бумаги. На первом
можно было клевать, на втором – зерна
были приклеены. Постепенно методом проб
и ошибок курица выработала положительную
реакцию на светло-серый лист. Она безошибочно
подходила к светло-серому листу и клевала
зерна. Когда реакция упрочилась, то критический
опыт: предъявлялись светло-серый и белый
листы. Поведение курицы: положительная
реакция на белый лист и отрицательная
на светло-серый. Вывод : дрессировка курицы
была выработана не на абсолютную темноту
или светлость тона, а на относительную.
Еще критический опыт с черным и темно-серым
листами. Реакция аналогичная (ориентировка
на относительную светлоту). Все это с
совершенной ясностью и убедительностью
показывает, что курица реагирует на предложенную
ей ситуацию как на единое целое: реакция
на более светлый тон. Т.е. структура зрительного
восприятия курицы как целого определяет
свойства составляющих его элементов).
Отсюда вывод, что структуры являются
первичными примитивными актами. Целое
– не высшее, как считалось раньше; структурное
не есть результат интеллекта, творческого
синтеза и т.п.
Коффка применил принцип структурности
к фактам психического развития: развитие
состоит в динамическом усложнении примитивных
форм поведения, образования все более
сложных структур, а также в установлении
отношений между структурами. Исследования
охватывали восприятие, мышление, память,
аффекты, волю. Метод – феноменологический
метод – непосредственное описание
наблюдателем содержания своего восприятия,
своего переживания (описание предметного
восприятия таким, каким они видят его
в данный момент). Зрительное восприятие.
В качестве первичного в восприятии выступает
целое. Элементы зрительного поля объединяются
в структуру в зависимости от ряда факторов
(близость элементов друг к другу, сходство
элементов, замкнутость, симметричность
и т.д.) Целостный образ – это динамичная
структура, которая образуется по специальным
законам организации. В зрительном поле
при восприятии действуют связывающие
и сдерживающие перцептивные силы.
Законы
восприятия: 1. Закон фигуры и фона (Рубин)
(фигура более сильная и более устойчивая
структура, нежели фон); 2. Закон прегнантности
(тенденция перцептивной организации
к внутренней упорядоченности, ведущей
в ситуации неоднозначной стимульной
конфигурации к «хорошей фигуре», к упрощению
восприятия; 3. Закон дополнения до целого
(«амплификация», если фигура не закончена,
в восприятии мы стремимся видеть ее как
целое).
Эта феноменология объяснялась
с помощью принципа изоморфизма. Структуры
являются непосредственным отражением
в сознании физиологическим процессом
в мозгу, возникающим в результате внешних
воздействий, которые в виде афферентных
импульсов достигают кортикальных полей.
Физиологические закономерности объяснялись
физическими законами электромагнитного
поля.
Проблема
мышления в гп.
Келер: интеллектуальное решение состоит
в том, что элементы поля прежде не связываемые
начинают объединяться в некоторую структуру,
соответствующую проблемной ситуации.
В. Келер: “инсайт” - озарение. Начало
20-х годов: опыты с человекообразными обезьянами.
Интеллектуальное поведение - решение
конкретных задач. Все необходимое для
решения представлено в зрительном поле.
Инсайт - качественное изменение в поведении.
До инсайта проблемная ситуация беспорядочна,
поведение хаотично. После - упорядоченно,
имеет цель. Инсайт - целостное понимание
ситуации - такая целостная организация
проблемной ситуации, которое позволяет
разрешить проблему, устранить содержащийся
в ней конфликт. Инсайт в мышлении = гештальт
в восприятии.
Вертгеймер: мышление заключается в усмотрении,
осознании структурных особенностей и
структурных требований в действиях, которые
соответствуют этим требованиям и определяются
ими, и тем самым, в изменении ситуации
в направлении улучшения ее структуры.
Условия переструктурирования ситуации
– умение отказаться от привычных сложившихся
в прошлом опыте и закрепленных упражнениями
шаблонов, схем, оказывающихся неадекватными
ситуации задачи. Переход на новую точку
зрения осуществляется внезапно в результате
озарения – инсайта. Этапы мышления:
постановка задачи на основе условий;
группировка, реорганизация и структурализация;
обнаружение структуры путем инсайта;
нахождение путей реализации в соответствии
с этой структурой.
К.Левин: Основание человеческой активности
в любой ее форме (поступок, мышление, память)
является намерение – потребность. Потребность
– некоторое стремление, тенденция выполнить,
осуществить какую-то цель.квазипотребност
образуются в актуальной ситуации в связи
с принятыми намерениями, целями направляют
активность человека. Квазипотребность
создает в личности систему напряжения,
которая стремится к разрядке. Разрядка
и тогда удовлетворение потребности. Каждая
вещь в психологическом поле характеризуется
не по свои м физическим свойствам, а выступает
в каком-то отношении к личности субъекта
(положительная и отрицательная валентность).
Единство личности и среды – жизненное
пространство, которое обладает свойствами
– уровень реальности, временная перспектива.
В понимание жизненного пространства
Левин включал ожидания, представления
о будущем (идеальный план) и прошлом, но
в связи с тем как они представлены в настоящем
. отсюда проблема целеобразования и целенаправленного
поведения.
Основные
положения гештальттеории: 1. Идея целостности образа; 2.
Идея изоморфизма (существуют подобия
психологических процессов нервным (материальным)
процессам; 3. Идея имманентной динамики
гештальта (фигура – фон). В картине мира,
которая сложилась у нас могут происходить
изменения; 4. Господство «хорошей фигуры»
(замкнуты, симметричны, сбалансированы);
5. Идея ассимиляции и контраста ( восприятие
отдельного человека, ассимилируея его
с группой (стереотипы); 6. Принцип структурности.
8.
Поведение как предмет психологии. Бихевиоризм
и необихевиоризм
Бихевиоризм возник
в США и явился реакцией на структурализм
Вундта и Титченера и функционализм.
Основоположник Дж.Уотсон. «Психологи
с точки зрения бихевиориста» (1913
г.) Предмет бихевиоризма – изучение поведения объективным путем;
цель – служить практике. Научные предпосылки:
исследования по психологии животных
Торндайка, объективная психология, работы
Павлова и Бехтерева. Поведение человека
как предмет бихевиоризма – все поступки
и слова, как приобретенные, так и врожденные,
то, что люди делают от рождения и до смерти.
Поведение – это всякая реакция в ответ
на внешний стимул, посредством которого
индивид приспосабливается. Широкая трактовка
поведения – включает и сосудистые реакции,
и выделение секрета железой. Но с другой
стороны поведение сводится лишь к внешненаблюдаемому.
Человек выступает как реагирующее существо,
игнорируется активная сознательная деятельность.
Натурализм в трактовке человека – человек
животное, отличающееся словесным поведением. Основные проблемы
(задачи): 1. В каждом данном случае
при данном стимуле знать, какова будет
реакция; 2. Если есть реакция, какой ситуацией
она вызвана.
Классификация
реакций: приобретенные-наследс венные,
внутренние (скрытые)-внешние (наружные).Внешние
приобретенные – игра в теннис, открывание
двери; Внешние наследственные – хватание,
чихание, инстинкты и эмоции; Внутренние
приобретенные – мышление; Внутренние
наследственные – реакции желез внутренней
секреции, изменения в кровообращении.
Инстинкт – приспособления вызванные
стимулами внешнего порядка. Эмоции –
приспособления вызванные стимулами внутреннего
порядка и относятся к телу субъекта (например
покраснение). Наблюдения за новорожденными
– число сложных незаученных реакций
при рождении и вскоре после него невелико
и не может обеспечить приспособление
Практически поведение является результатом
обучения. Отсюда навык и научение – главные
проблемы бихевиоризма. Речь и мышление
рассматриваются как виды навыков. Навык
– индивидуально приобретенное или заученное
действие. Его основа – элементарные движения,
которые являются врожденными. Новый элемент
в навыке – это связывание воедино или
объединение отдельных движений, таким
образом, чтобы произвести новую деятельность.
Удержание навыков составляет память.
Мышление – всем телом (всегда можно зафиксировать
физиологические кореляты мышления: 1.
Скрытая деятельность рук (мануальная
система реакций); 2. Скрытые речевые реакции:
3. Висцеральные реакции (реакции внутренних
органов) – нет чистой мысли которая бы
облечена в скрытые физиологические –
может быть физические – процессы. Преодоление
упрощенной трактовки поведения за счет
введения внутренних процессов, разворачивающихся
в организме под влиянием стимула и влияющих
на реакцию.
Торндайк: кошка, пробы и ошибки. Главные
особенности: а) готовность организма
продолжать пробы и ошибки; б) постепенно
избирание наипростейшего акта (обучаемость).
Т.е. цель – выйти на свободу. Обучаемость
– показывает познавательный аспект поведения
– понятливость. Организм действует как
целое (пластичность (выбор и замена средств),
намеренность (готовность к продолжению
действия для достижения цели, предполагает
возможность широкого переключения с
одной сенсорной системы на другую). Первичными
причинами поведения являются стимулы
из окружающей среды и исходные физиологические
состояния. Они действуют через детерминанты
поведения. Детерминанты поведения подразделяются
на три класса: а) непосредственно находящиеся
в нем объективно определяемые цели и
познавательные процессы; б) цели и познавательные
способности самого индивида; в) приспособительные
акты, они заменяют актуальное открытое
поведение (вследствие чего коррекция
а)-детерминант и изменение поведения). Эксперименты:
1. Латентное обучение. 2. Викарные пробы
и ошибки (нерешительное поведение перед
выбором). Зрительное различение (дверки
менялись местами). Чем лучше научение,
тем больше викарных проб. Процесс понимания
задачи – викарные пробы. Викарные пробы
говорят об активном выборе и сравнении
стимулов (а не пассивный ответ на стимул).
3. Поиск стимула. Клетка с током и табличкой.
Выключение света. В последний раз не произошло
изучение стимула. 4. Эксперименты с гипотезами.
Систематические типы поведения. План
выбора. 5. Опыты с пространственной ориентацией.
Ориентация на направление к пище, а не
заново исследование лабиринта. Проблема
узких и широких карт: причины узких карт:
1) повреждения мозга, 20 неудачное расположение
раздражителей, предъявляемых из внешней
среды, 3) слишком большое повторение первоначально
выученного пути, 4) наличие избыточной
мотивации или условий, вызывающих слишком
сильную фрустрацию (регресс, фиксация,
перемещение агрессии на другие группы). Когнитивная карта
– это структура, которая складывается
в мозгу животного в результате переработки
поступающих из вне воздействий. Она включает
сложную сигнификативную структуру соотношения
между стимулом и целями и определяет
поведение животного в ситуации актуальной
задачи. Совокупность таких карт позволяет
адекватно ориентироваться в ситуации
жизненных задач в целом, в том числе и
для человека.
Толмен
(Необихевиоризм): молекулярное определние поведения
– стимул-реакция, как набор физических
и физиологических компонент (Уотсон).
Молярное определения – поведение это
не только сумма физических компонент,
но наличие некоторых собственных черт
(это целостный акт) (Толмен).
Описательные свойства поведения как
молярного феномена: 1. характеризуется
направленностью на цель или исходит из
целевого объекта или целевой ситуации;
2. Характеризуется специфической картиной
обращения с вмешивающимися объектами,
используемыми в качестве средств для
достижения объекта; 3. Селективность,
избирательность, выражающаяся в большей
готовности выбирать средства, ведущие
к цели более коротким путем. Скрытое (латентное)
обучение - научение без подкрепления.
Эксперимент: 1) группа крыс - сразу же подкреплялась;
2) не подкреплялась; 3) сначала - нет, подкрепление
- на 11 день. 3 группа научалась быстрее,
чем 1. Между стимулом и реакцией есть дополнительная
промежуточная переменная, которая влияет
на научение. Поведение животного определяется
не только внешними условиями, но и представлениями
о среде. Когнитивное научение: подкрепление
- возможность проверить свои представления
об окружающей среде. Поведение - как целое,
оно имеет свой результат (конечную цель),
а способы ее достижения различны. Реакция
на условия в соответствии со своими представлениями.
Толмен также критикует Уотсона за исключение
из поведения его мотивационно-познават льных
компонентов, откуда проистекает невозможность
объяснить интегрирование отдельных реакций
в тот или иной поступок или деятельность.
Скинер же исследовал так называемое
оперантное поведение, т.е. действия и
движения (операнты), возникающие как бы
спонтанно, среди которых, однако, некоторые
подкрепляются естественно (полезным
для организма результатом) или искусственно
(дрессировщиком или экспериментатором)
и поэтому закрепляются. Таким образом
происходит отбор первоначально спонтанных
движений и поведение формируется в нужном
направлении. Программированное
обучение по Скиннеру. Задача: получение
правильных реакций и их закрепление путем
подкрепления. Информация, подлежащая
заучиванию, разбита на мельчайшие порции
(называемые кадрами или фрагментами).
Они настолько малы, что все учащиеся без
особого труда, могут усвоить требуемое
определение или идею. Для проверки –
контроль.(совпадени ответов на вопросы
с контролером – подкрепление, или слова
одобрения на дисплее). Для закрепления
подсказки, которые с каждым разом уменьшаются.
Ограничения: 1. Простое заучивание формул;
2. Нет глубокого понимания, а задалбливание
(обучение теряет свою специфику, как сознательный
процесс, реактивность учащегося).
Халл. Стимул-организм-реак ия.Организм
– некоторые пртекающие внутри него процессы.
Основная детерминанта поведения – потребность.
От силы потребности зависит сила реакции
(потенциал реакции). Потребность определяет
характер поведения, различного на разные
потребности. Важное условие образование
связи – смежность стимула, реакции и
подкрепления, которые снижают потребность.
(Торндайк: сила связи зависит от количества
подкрепления и отсрочки подкрепления).
Градиент цели – неодинаковое поведение
на разных участках пути в процессе выработки
навыка. (число ошибок больше вдали от
цели, скорость выше ближе к цели). Антиципирующие
реакции (частичные ответы) – способствуют
нахождению действий ведущих к цели (все
меньше заходит в тупики).
Миллер,
Галантер, Прибрам.По аналогии с ЭВМ: инстанции
связывающие стимул и реакцию – образ
и план.Образ – все накопленные и организованные
знания организма о себе и о мире в котором
он существует. План – всякий иерархически
построенный процесс организма, способный
контролировать порядок, в котором должна
совершаться какая-либо последовательность
операций. Поведение – серия движений.
Человек сложная вычислительная машина.
Стратегия плана строится на основе проб,
проводимых в условиях, созданных образом.
Проба – база целостного процесса поведения,
с помощью которой выясняется, что операциональная
фаза осуществляется правильно (идея обратной
связи). Операции, выполняемые организмом,
постоянно регулируются результатами
проб.
Обуславливание: энурез и звонок.
9.
Проблема объективного метода в
психологии
Можно ли изучать
психику объективно? Общая
характеристика объективности в науке. «Объективный» - обозначает
существующее вне человеческого сознания,
не зависящее от сознания и воли человека.
Под объективной истиной разумеется такое
содержание наших знаний, которое правильно
отражает действительность и не зависит
от субъекта, т.е. от сознания и воли человека.
Под объективным методом следует разуметь
такой метод, который ведет к познанию
объективной истины.
Объективный метод в психологии
есть метод опосредованного познания
психики, сознания. Для объективного метода
чужая психическая жизнь не менее доступна
научному изучению, чем своя собственная.
Субъективное является предметом научной
психологии не само по себе, а лишь в единстве
с объективным. Психическая деятельность
всегда получает свое объективное выражение
в тех или других действиях, речевых реакциях,
в изменении работы внутренних органов
и т.д. Это – неотъемлемое свойство психики.
Объективность метода психологии зависит
от того, каковы те понятия, в которых ведется
анализ изучаемых явлений. Одно из важнейших
требований объективного метода: психологические
понятия должны включать в себя объективные
признаки соответствующих явлений психической
деятельности. (объяснение через внешнее,
а не через сознание само из себя – теряется
детерминированность)
И.М.Сеченов Смысл понимания Сеченовым психической
деятельности как рефлекторной. «Мысль
о психическом акте как процессе, движении,
имеющем определенное начало, течение
и конец, должна быть удержана как основная».
Так же аксиоматична мысль о родстве психических
и нервных актов. 1.В любой психической
деятельности есть начало, т.е., как и в
элементарном рефлексе, возбуждение чувствующего
нерва. Как правило это происходит благодаря
стимулу из внешнего мира. Сеченов предполагал,
что без стимулов извне психическая жизнь
вообще невозможна (эксперименты природы).
Такое возбуждение, по Сеченову, всегда
можно отыскать в любом кажущемся самым
что ни на есть произвольным и свободным
психическом акте. Пример с сгибанием
пальца. Сгибаю когда хочу, без видимых
причин. Сеченов отвечает: есть причины
разговора об этом, также причины отказа
от разговора, движение рук наиболее часты:
отсюда: весь этот акт в сущности не что
иное, как психический рефлекс, ряд ассоциированных
мыслей вызванных первым толчком к разговору
и выразившийся движением, вытекающим
логически из мыслей наиболее сильных.
Вывод: первая причина всякого человеческого
действия лежит вне его. Внутренние причины
производны от первоначально внешних
причин. (пример с ребенком: сначала поддается
голосу внешних причин (непроизвольность),
а затем только формируется произвольность
(собственная идея интериоризации). 3. В
любом рефлексе (в том числе в психической
деятельности) есть окончание, которое
выражается либо движением, либо его «торможением»
(задержкой), что имеет место, например,
в случае мыслительного акта. Мысль свернутое
(укороченное) действие, формирующееся
в процессе вначале вполне внешнем, вполне
реальными движениями и действиями (колокольчик:
сначала действуем, потом говорим, а затем
и вовсе только думаем). 4. Середина рефлекторного
акта. Мигание – середина – ощущение дуновения.
Т.е. чувствование является средним членом.
Таким образом, психические процессы не
эпифеномен, а необходимая сторона всего
целостного процесса отражения. Психический
акт начинается с появления его в сознании
и кончается с переходом в бессознательное
состояние (это ощущения, представления,
чувства, мысли и пр.). Но этот акт должен
рассматриваться как средний член цельного
акта, с его естественным началом и концом.
Субъективная психология как раз разорвала
это единство. Сеченов не отождествляет
психическое и материальное, в то же время
видит природное единство, причем под
материальным понимается не только сугубо
телесное, но и такие внешние выражения
мысли как письмена и речь, как вся внешняя
деятельность человека, выражающаяся
поступками.
Психическое понимается Сеченовым
как процессы, имеющие начало, середину
и конец, материально (объективно) воплощенные
в процессах деятельности организма,
иногда бессознательные, иногда сознательные,
подлежащие вполне детерминистскому объяснению,
рефлекторные по своей природе, т.е. отражающие
значимость тех или иных раздражителей
для организма, претерпевающие определенные
изменения в ходе формирования.Програм а построения
психологии: научная психология по
своему содержанию не может быть иным,
как рядом учений о происхождении психических
деятельностей. 1. Психология должна изучать
историю развития ощущений, представлений,
мысли, чувства и пр. 2. Затем изучать способы
сочетания всех этих видов и родов психических
деятельностей друг с другом со всеми
последствиями такого сочетания. 3. Изучать
условия воспроизведения психических
деятельностей.
Рефлексология
В.М.Бехтерева.
Первый этап: существование двух психологий:
субъективной и объективной. Субъективная
психология – психология индивидуального
сознания (метод самонаблюдения). Но субъективному
изучению можно подвергнуть только свое
сознание, сознание других требует объективного
подхода. Нужно изучать внешние проявления
в деятельности организма, поскольку они
являются выражением его психической
жизни. Особенность такого объективизма:
объективно можно изучать внешне наблюдаемое,
а не субъективную сторону. Объективная
психология рассматривает психические
процессы лишь в их объективных проявлениях,
не входя в рассмотрение субъективной
стороны психического. Для сознательности
процессов нет никаких объективных признаков.
Мы не можем, руководствуясь исключительно
объективной стороной дела, решить, протек
ли данный процесс в сфере сознания или
нет. Нет объективных критериев субъективности.
Т.е. объективная психология должна заниматься
внешней деятельностью и деятельностью
нервной системы как внешним проявлением
единой нервно-психической деятельности
(это единый процесс: одновременно материальные
изменения мозга и субъективные переживания,
и те и другие служат выражением одного
и того же нервно-психического процесса.
Но на деле эти стороны были оторваны.
Второй этап: рефлексология как преемница
объективной психологии. Для рефлексологии
объект и субъект взяты вместе в форме
деятеля. Изучению подлежат только внешняя
сторона этого деятеля, характеризующаяся
совокупностью разнообразных рефлексов.
Субъективная сторона не может быть объективно
изучена. Субъективные явления проявляются
только как сигналы более напряженного
рефлекторного процесса в центральных
участках мозга, как субъективная окраска
этого процесса, но в самом рефлекторном
процессе эти явления никакой роли не
играют.
Бихевиоризм. Уотсон вычеркивает сознание
из явлений, которые должна изучать психология.
Остается только внешне наблюдаемое. Предмет:
поведение – совокупность внешне наблюдаемых
реакций.
К.Н.Корнилов.
Реактология. Реакция – узкопсихологическое
понятие (в противовес узкофизиолокгическим
понятиям рефлекса). Реакция есть акт биологического
порядка как выявление всех функций организма
во всей их целокупности, где есть и физиологическая
сторона, и ее интроспективное выражение.
Предмет науки – совокупность этих реакций.
Закон – однополюсной траты
энергии (умственные и физические проявления
обратнопропорционал ны друг другу.
Выготский. Любой научный метод основан
на опосредовании (пример с термометром).
Изучение опосредованных структур.
С.Л.Рубинштейн. Сознание не только проявляет
себя в деятельности, но и изменяет себя
через эту деятельность (принцип единства
сознания и деятельности). Переосмысление
понятий в русле единства, а не простое
суммирование. Этот принцип обосновывает
возможность объективного изучения психики.
Б.М.Теплов. Задача психологии – открытие
не зависимых от сознания и воли людей
законов, лежащих в основе проявления
сознания и воли, в основе сознательных,
волевых действий людей. Положение объективного
метода – сознание и воля человека подчиняются
непреложным объективным законам.
Признание объективной закономерности
и, следовательно, причинной обусловленности
всех психических явлений есть распространение
детерминизма на психическую деятельность
человека. (утверждение необходимости
человеческих поступков).
Объективный метод в психологии
требует, чтобы объяснение субъективного
как вторичного, производного шло от того
объективного, что является по отношению
к психике первичным. Иными словами, психическая
деятельность: 1. это высшая нервная деятельность.
Психические процессы неотделимы от мозговых
процессов. Не может быть психического
процесса как самостоятельного процесса,
другого по отношению к мозговому процессу.
(т.е. при объяснении психических процессов
надо опираться на законы высшей нервной
деятельности). 2. это отражательная деятельность
мозга. Наши ощущения, восприятия, представления,
мысли суть образы материального мира.
3. она как и все другие формы жизнедеятельности,
зависит от условий существования организма.
Психика и сознание человека зависят прежде
всего и решающим образом от общественных
условий существования.
10.
Неосознаваемые процессы: их классификация
и общая характеристика
Все неосознаваемые
процессы можно разбить на три
класса3) надсознательные процессы.
А) неосознаваемые
механизмы сознательных действий.
1) неосознаваемые
автоматизмы - действия или акты, которые
совершаются сами собой, без участия сознания.
Анализ автоматических процессов обнаруживает
их двоякое происхождение. Некоторые из
этих процессов никогда не осознавались,
другие же прошли через сознание и перестали
сознаваться. Первые составляют группу
первичных автоматизмов, вторые – вторичных.
Первые называют автоматическими действиями,
вторые – автоматизированными действиями
или навыками. В группу автоматических
действий входят либо врожденные акты,
либо те, которые формируются очень рано,
часто в течении первого года жизни. Примеры:
сосательное движение, мигание, схватывание
предметов, ходьба, конвергенция глаз
и др. Навык. Благодаря формированию навыка
достигается двоякий эффект: а) действие
начинает осуществляться быстро и точно;
б) происходит высвобождение сознания,
которое может быть направленно на освоение
более сложного действия. Навык благодаря
этим эффектам лежит в основе развития
наших знаний, умений и способностей. (пример:
игра на фортепиано. Сначала освоение
техники игры, а затем на этой основе переход
к задачам художественного исполнения).
Сознание – неоднородно (фокус, периферия,
граница). Эта неоднородная картина сознания
накладывается на иерархическую систему
сложного действия. При этом самые высокие
этажи системы – наиболее сложные и наиболее
поздние компоненты действия – оказываются
в фокусе сознания; следующие этажи попадают
на периферию; наконец, самые низкие и
самые отработанные компоненты выходят
за границу сознания. В отличии от навыков
автоматические действия не осознаются
и не поддаются осознанию. Более того попытки
их осознать обычно расстраивают действие.
Формирование
навыка: а) Бихевиоризм: проторение
путей в мозговых центрах вырабатывается
за счет механического повторения или
зазубривания одного и того же действия.б)
Н.А.Бернштейн: принцип повторения без
повторения, который означает, что при
отработке навыка человек не затверживает
одно и то же действие, а постоянно варьирует
его в поисках оптимальной формулы движения.
При этом сознанию принадлежит очень важная
роль. Автоматизмы в восприятии: иностранная
речь, окно Эймса: а) признак линейной перспективы;
2) окно – прямоугольное (опыт). (Гельмгольц:
бессознательные умозаключения (неосознаваемый
перцептивный процесс)).
2) Явления
неосознаваемой установки. Д.Н.Узнадзе.Установк – готовность организма
или субъекта к совершению определенного
действия или к реагированию в определенном
направлении. Речь идет о готовности к
предстоящему действию. Если навык относится
к периоду осуществления действия, то
установка – к периоду, который ему предшествует.
Примеры: моторная установка: преднастройка
позы руки, спринтер на старте, готовый
к рывку; перцептивная установка: ожидание
угрозы – слышатся шаги, шорохи; умственная
установка – пример в тригонометрических
символах – решать при помощи тригонометрических
формул. Состояние установки имеет важное
функциональное значение: субъект подготовлен
к определенному действию, имеет возможность
осуществить его быстро и точно, т.е. более
эффективно. Эксперименты Узнадзе: иллюзии
объема, зрения, силы давления, слуха, освещения,
количества, веса. Обнаружились контрастные
иллюзии установки и ассимилятивные иллюзии
установки. Установка: 1. Это не частичное
содержание сознания, не изолированное
психическое содержание. Которое противопоставленно
другим содержаниям сознания и вступает
с ними во взаимоотношения, а некоторое
целостное состояние субъекта; 2. Это не
просто какое-нибудь из содержаний психической
жизни, а момент ее динамической определенности;
3. Это не какое-нибудь определенное частичное
содержание сознания субъекта, а целостная
направленность его в определенную сторону
на определенную активность. Установка
– основная изначальная реакция на воздействие
ситуации, в которой ему приходится ставить
и разрешать задачи. Это целостное состояние
ложится в основу совершенно определенных
психических состояний, возникающих в
сознании. Она не следует в какой-нибудь
мере за этими психическими явлениями,
а наоборот предваряет их, определяя состав
и течение этих явлений.
3) Неосознаваемые
сопровождения сознательных действий
Непроизвольные
движения, тонические напряжения, мимика
и пантомимика, а также большой
класс вегетативных реакций, сопровождающих
действия и состояния человека. Важность:
1) эти процессы включены в общение между людьми м представляют
собой важнейшие дополнительные средства
коммуникации; 2) это объективные показатели
различных психологических характеристик
человека – его намерений, отношений,
скрытых желаний, мыслей и т.д. Примеры:
непроизвольная и неосознаваемая передача
информации другому лицу ; эмоционально-выразит льные
сопровождения речевых действий, часто
не осознаются не только лицом, индуцирующим
сигналы этого рода, но и тем, кто их воспринимает;
Неосознанное перенимание поз, жестов
другого: биологические механизмы подражания
и заражения.
Б) Неосознаваемые побудители сознательных
действий.
З.Фрейд. феномен
постгипнотического внушения: 1. Неосознаваемостьприч н
совершаемых действий; 2. Абсолютная
действенность этих причин: человек
выполняет задания, несмотря на то , что сам не знает,
почему он это делает; 3. Стремление подыскать
объяснение, или мотивировку, своему действию;
4. Возможность иногда путем длительных
расспросов привести человека к воспоминанию
об истинной причине его действия.
Теория бессознательного: в психике человека
существует три сферы: 1) сознание, 2) предсознание,
3) бессознательное. 1) Предсознание:
скрытые, латентные знания. Эти знания
есть, но в данный момент они в сознании
не присутствуют. Т.е. психика шире, чем
сознание. Сфера бессознательного: она
действенна, но она с трудом переходит
в сознание. Это работает благодаря двум
механизмам: вытеснение и сопротивление.
По мнению З.Фрейда, психическая жизнь
человека определяется его влечениями,
главное из которых – сексуальное влечение
(либидо). Оно существует уже у младенца,
хотя в детстве оно проходит через ряд
стадий. Ввиду множества социальных запретов
сексуальные переживания и связанные
с ними представления вытесняются из сознания
и живут в сфере бессознательного. Они
имеют большой энергетический заряд, однако
в сознание не допускаются: сознание оказывает
им сопротивление. Тем не менее они прорываются
в сознательную жизнь человека, принимая
искаженную или символическую форму.
Три
формы проявления бессознательного: сновидения, ошибочные действия,
невротические симптомы. Невротические
симптомы – это следы вытесненных травмирующих
переживаний, которые образуют в сфере
бессознательного сильно заряженный очаг
и оттуда производят разрушительную работу.
Очаг должен быть вскрыт и разряжен –
и тогда невроз лишится своей причины. Методы выявления
бессознательных аффективных комплексов:
1)метод свободных
ассоциаций; 2) метод анализа сновидений.
Оба метода предполагают активную
работу психоаналитика, заключающуюся
в толковании непрерывно продуцируемых пациентом слов или сновидений.
3) ассоциативный эксперимент (слово –
ассоциация).
В) Надсознательные процессы. Это процессы образования некоего
интегрального продукта большой сознательной
работы, который затем вторгается в сознательную
жизнь человека и, как правили, меняет
ее течение. Но представления о сотворении
этого продукта человек не имеет, хотя
бы о последнем его шаге. Отличия от сознательных
процессов: 1.субъект не знает того конечного
итога к которому приведет надсознательный
процесс. Сознательные же процессы предполагают
цель действия, т.е. ясное осознание результата.
2.неизвестен момент когда надсознательный
процесс закончится, часто он завершается
внезапно, неожиданно для субъекта. Сознательные
же действия предполагают контроль за
приближением к цели и приблизительную
оценку момента, когда он будет достигнут.
Это процессы творческого мышления, процессы
переживания большого горя или больших
жизненных событий, кризисы чувств, личностные
кризисы и т.п. Эти процессы происходят
над сознанием в том смысле, что их содержание
и временные масштабы крупнее всего того,
что может вместить сознание; проходя
через сознание отдельными своими участками,
они как целое находятся за его пределами.
Методическая задача обнаружения неосознаваемого:
осознаваемое проявляется в сознании
в различных формах (иллюзия, установка,
невроз, интегральные результаты); совместное
использование объективных и субъективных
(речевой отчет) данных и др.
11.
Явление установки и его исследования
Узнадзе. Установка – досознательная
стадия психики (т.к. гипноз – ничего неосознается).
С точки зрения филогенеза – промежуточная
ступень сознание – неосознание. Установка
– готовность организма или субъекта
к совершению определенного действия
или к реагированию в определенном направлении.
Речь идет о готовности к предстоящему
действию. Если навык относится к периоду
осуществления действия, то установка
– к периоду, который ему предшествует.
Установка
характеризуется: 1. Целостное состояние субъекта
(не частичное содержание сознания, не
изолированное психическое содержание,
которое противопоставляется другим содержаниям
сознания и вступает с ними во взаимодействие);
2. Это момент динамической определенности
психической жизни; 3. Целостная направленность
сознания на определенную активность.
Необходимыми условиями появления установки
в определенном направлении является
потребности и соответствующие им ситуации.
Потребности: а) субстанциональные (голод);
б) функциональные )потребность к деятельности,
действовании в определенном направлении);
в) теоретические потребности (специфические
человеческие). Для того чтобы возникла
установка к определенной активности,
нужно чтобы потребность совпадала с наличием
ситуации, включающей в себя условия ее
удовлетворения. Установка лежит в основе
волевого поведения и проявляется в момент
принятия решения. Мотив решения – осознание
преимущества ценности, присущей тому
или иному поведению В случае импульсивного
поведения установку создает актуальная
ситуация. У каждого человека выработаны
свои особые фиксированные установки,
так или иначе проявляются и становятся
основой готовности к деятельности в соответствующих
условиях и в определенном направлении.
Личность человека создают исключительно
эти установки.
Примеры
установок: моторная установка: преднастройка
позы руки, спринтер на старте, готовый
к рывку; перцептивная установка: ожидание
угрозы – слышатся шаги, шорохи; умственная
установка – пример в тригонометрических
символах – решать при помощи тригонометрических
формул. Состояние установки имеет важное
функциональное значение: субъект подготовлен
к определенному действию, имеет возможность
осуществить его быстро и точно, т.е. более
эффективно. Эксперименты Узнадзе: иллюзии
объема, зрения, силы давления, слуха, освещения,
количества, веса. Обнаружились контрастные
иллюзии установки и ассимилятивные иллюзии
установки. Установка предваряет появление
определенных фактов сознания или предшествует
им.
Типы
установок (Асмолов): 1) смысловые, 2) целевые, 3) операциональные.
Содержание установки зависит от места
объективного фактора, вызывающего эту
установку в структуре деятельности. 1) Смысловые установки:
выражают проявляющееся в деятельности
личности отношение ее к тем объектам,
которые имеют личностный смысл. Смысловые
установки содержат информационный компонент
(взгляды человека на мир и образ того
к чему человек стремится), эмоционально-оценочн й
компонент (антипатии и симпатии по отношению
к значимым объектам), поведенческий компонент
(готовность действовать по отношению
к объекту, имеющему личностный смысл).
с помощью смысловых установок индивид
приобщается к системе норм и ценностей
данной социальной среды (инструментальная
функция), они помогают сохранять статус-кво
личности в напряженных ситуациях (функция
самозащиты), способствуют самоутверждению
личности (ценностно-экспрессивн я функция),
выражаются в стремлении личности привести
в систему содержащиеся в них личностные
смыслы знаний, норм, ценностей (познавательная
функция). Возникнув в конкретной деятельности,
они могут проявиться при встрече личности
со сходными значимыми объектами и определять
ее поведение в широком круге сходных
ситуаций. Такие смысловые установки становятся
обобщенными установками и превращаются
в черты характера личности. В отличии
от целевых и операциональных установок,
изменяющихся в ходе обучения под влиянием
речевых воздействий, инструкций, изменение
смысловых установок всегда обусловлено
изменением самой деятельности субъекта.
2) Целевые
установки вызываются целью и определяют
устойчивый характер протекания действия.
В случае прерывания действия целевые
установки проявляются в виде динамических
тенденций к завершению прерванного действия.
3) Операциональные
установки имеют место в ходе решения задачи
на основе учета условий наличной ситуации
и вероятностного прогнозирования этих
условий, опирающегося на прошлый опыт
поведения в подобных ситуациях. Они обнаруживаются
в стереотипности мышления, конформности
личности и т.д. Психофизиологические
механизмы, реализующие различные операциональные
установки, проявляются в тонусе организма,
выражающем позу субъекта в целом, определенную
преднастройку в сенсорной и моторной
области, что предшествует развертыванию
тех или иных способов осуществления действия.
12.
Бессознательное как предмет
психологии: определение, факты,
интерпретации
Бессознательное – нереализованные влечения,
которые из-за конфликта с требованиями
социальных норм недопускались в сознание,
отчуждались с помощью механизма вытеснения,
обнаруживая себя в обмолвках, оговорках,
сновидениях и т.д. осознание субъектом
причинной связи нереализованных влечений
с психотравмирующими событиями не приводит
к исчезновению переживаний. Эффекты бессознательного
устраняются в том случае, если вызвавшие
их события изживаются личностью совместно
с другим человеком (психоаналитик) или
др. людьми (психотерапия групповая).
Психика не ограничивается
только состояниями сознания. Предмет
психологии – бессознательное –
как особый мир, имеющий определенные
законы функционирования и развития.
Гипноз давал доступ к области
бессознательного в психике (но гипнозу поддаются не все, тогда
надо заставить вспомнить). Таким методом:
продуцирование первых попавшихся мыслей
(практика Фрейда показала, что как раз
такие мысли содержали информацию об искомом.
Эта уверенность зиждилась на идеи о строгой
детерминации психических процессов.
В психической жизни нет ничего случайного
и даже самая незначительная – точнее,
кажущаяся незначительной – мысль, по
Фрейду, всегда связана с нашими бессознательными
переживаниями, пусть и очень опосредованно.
Исходные
тезисы: 1. независимость психики от
сознания (обосновать существование ее
и исследовать). Сознание при этом тоже
свойство психики, но присущее ей только
в отдельные моменты. 2. Строгая детерминации
психической жизни. 3. Бессознательное
принципиально можно ввести в область
сознания и таким образом нейтрализовать
ее влияние (катартическое лечение ущемленных
аффектов – аффективное переживание).
+ см.
вопрос 13
13.
Основные понятия и направления
психоанализа.
Психоанализ рассматривает
душевную жизнь с трех точек зрения:
1) динамической, 2) топической (учение
о структуре душевной жизни) и 3) экономической.
1) С
топической точки зрения Фрейд различает три сферы психики
– сознательное, предсознательное и бессознательное.
Сознательное имеет свойство переживания.
Предсознательное – это скрытое (латентное)
бессознательное, потенциально сознательное:
может проникнуть в сознание, т.е. имеет
способность сознания. Бессознательное
– это вытесненная бессознательная психика,
не обладает способностью проникнуть
в сознание: это может только представитель
вытесненной бессознательной психики.
Источники о предположении бессознательного:
безусловный детерминизм и факты не поддающиеся
сознательному контролю имеют причины
и их надо объяснить (забывчивость, описки,
сновидения и т.д.). Объективные проявления
– сновидения, ошибочные поступки, описки,
забывчивость – открываются сознанию,
а причины – нет. Они лежат в бессознательном.
Пути
выявления бессознательных причин – анализ объективных проявлений
бессознательного (метод свободно всплывающих
ассоциаций – требование искренности
со стороны пациента в высказывании своих
мыслей). Метод толкования
сновидений – Фрейд различал явное
образное содержание сна, его фасад и маскируемый
им скрытый смысл. Он представляет собой
желания, в которых мы не хотим себе признаваться,
т.к. они неприемлемы для нас. В снах бессознательное
пользуется определенной символикой,
которая вполне типична. Сновидения создаются
так же как невротические симптомы: они
являются компромиссом между требованиями
подавленных импульсов и сопротивлением
цензурирующей силы (в снах можно исследовать
нормальную психическую жизнь здорового
человека). Таким образом, психоанализ
больше не вспомогательная наука в области
психопатологии, он способен и для понимания
нормы. Метод анализа ошибочных
действий. Описки, оговорки, потери
вещей и др., не случайны и выражают импульсы
и намерения, которые отстранены и должны
быть скрыты от сознания. С их помощью
человек выдает свои тайны.
Содержание
и сущность бессознательного.Скры ые тенденции – это желания,
с которыми наше социализированное сознание
не может примириться. Бессознательное
– это место сосредоточения влечений,
все вытесненное из сознания как недопустимое
по своей природе. В системе бессознательного
нет отрицания, сомнения, различных степеней
достоверности. Ее процессы находятся
вне времени, они подчинены принципу наслаждения,
для не имеет значения критерий реальности.
В ней отсутствуют противоречия, она существует
в форме представлений, не облекаясь в
речь. Бессознательное называется первичным
психическим процессом. Оно – исходный
момент душевной жизни: остатки той стадии
развития, в которой они являлись единственной
формой психических переживаний.
3) Экономическая
точка зрения на деятельность психического
аппарата. Подход к душевной жизни с точки
зрения траты энергии. Влечения заряжены
определенным количеством энергии, которая
создает напряжение в организме, сопровождаемое
неудовольствием, страданием. Под влиянием
биологической тенденции к снижению возбуждения
организм стремится освободиться от страдания,
снизить напряжение, чтобы добиться снижения
тонуса возбуждения и испытать чувство
удовольствия. Т.е. течение душевных
процессов автоматически регулируется
принципом удовольствие-страдан е.
2) Динамическая
точка зрения. Если в описательном смысле
существует двоякое бессознательное,
то в динамическом только одно: то, что
вытеснено и не может быть сознательным.
В окончательном варианте психическая
сфера разделялась на три образования:
Я, Сверх-Я, Оно. Индивидуум представляется
как бессознательное Оно, которое поверхностно
охвачено Я. Здесь собираются все влечения.
В окончательном варианте различаются
сексуальные влечения – подчиняются принципу
удовольствия; инстинкт самосохранения-влече ия
Я – подчиняется принципу реальности.
Те и другие объединялись в группу влечений
к жизни. Другим влечением является влечение
к смерти, к разрушению. Оно – движущая
сила поведения, источник энергии, мощное
мотивационное начало. Я – поверхностный
слой душевного аппарата. Сознание. Соизмеряет
деятельность Оно с принципом реальности.
Сверх-Я направлено против Оно, выражает
систему требований Я. Имеет двойное лицо:
включает систему идеалов и запреты. Это
критическая инстанция, посредник между
Я и Оно. Это надзиратель, критик, продолжает
в личности ту функцию, которую выполнял
родитель и воспитатель. Эта часть структуры
личности относится к бессознательному.
Общая
линия развития человека. По Фрейду, ребенок рождается
наполненный влечениями. Он – чисто органическое
существо. При удовлетворении они доставляют
ему наслаждение. Эти недифференцированные
желания органического удовольствия,
наслаждения Фрейд называл сексуальным
влечением, в основе которого лежит энергия
либидо. Развитие организма происходит
под влиянием влечений и проходит ряд
стадий. Первая – это аутоэротизм. Затем
первоначальный эрос испытывает организацию
в двух направлениях: 1. Происходит подчинение
господству генитальной зоны и возникновение
собственно влечения; 2. Выбор объекта
составляет другую сторону превращения
либидо. Это второе направление исключительное
значение. Объект любви среди близких
взрослых. Фрейд развивает теорию обязательной
конфликтной ситуации, связанной с двойственностью
желаний ребенка к отцу и к матери как
объектам любви. Формирование комплекса.
Вытеснение – образование – Сверх-Я. В
Сверх-Я также филогенетическое достояние.
Затем латентная стадия. В 13-14 лет – период
окончательного выбора объекта. Ребенок
берет за образец отца и мать и переносит
на другой объект. Это благополучное развитие
либидо. Для неблагополучного развития
характерны фиксации на определенной
стадии, регрессия. Эти извращения были
названы инфантилизмом.
В результате развития
в онтогенезе, с накоплением жизненного
опыта складывается Я, формируются
инстанции Сверх-Я и вытесненного
Оно. Развитая, правильно сформированная
личность представляет собой систему
первичных влечений, нашедшую пути их
удовлетворения: частично прямые, но главным
образом окольные, через сублимацию. вСя
человеческая деятельность, культура
и общ и т.д.................
