На бирже курсовых и дипломных проектов можно найти образцы готовых работ или получить помощь в написании уникальных курсовых работ, дипломов, лабораторных работ, контрольных работ, диссертаций, рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.

ЛИЧНЫЙ КАБИНЕТ 

 

Здравствуйте гость!

 

Логин:

Пароль:

 

Запомнить

 

 

Забыли пароль? Регистрация

Повышение уникальности

Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение уникальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения уникальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, etxt.ru или advego.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии и при повышении уникальности не вставляет в текст скрытых символов, и даже если препод скопирует текст в блокнот – не увидит ни каких отличий от текста в Word файле.

Результат поиска


Наименование:


курсовая работа Девиантное поведение подростков в г.Белгороде

Информация:

Тип работы: курсовая работа. Добавлен: 04.09.2012. Сдан: 2012. Страниц: 16. Уникальность по antiplagiat.ru: < 30%

Описание (план):


                        Социология девиантного поведения

ВВЕДЕНИЕ. 

      Жизнь людей протекает в общении   друг  с  другом,  поэтому   им
необходимо  объединять  и  координировать  свои   действия.   Любую
потребность пище,  сексе,  работе,  образовании,  дружбе,  славе  -
человек может решить через  других  людей  путем  взаимодействия  с
ними, занимая  определенное положение  в  сложных  и  организованных
группах и  институтах-  в  семье,  школе,  коллективе  предприятия,
политических  партиях, спортивной команде.
      Несомненно, мир существует исключительно  потому, что  действия
огромного числа людей согласуются, однако для этого  им  необходимо
понимать, кто, что и когда предположительно должен сделать.  Первым
условием  организованной социальной  жизни  является  наличие  между
людьми   неких  соглашений,  которые  принимают  форму   социальных
ожиданий, выражаемых в нормах. Без норм, обуславливающих  поведение,
взаимодействия  в  социальной  группе  были  бы  невозможны.  Мы  бы
лишились  ориентиров, подсказывающих, что допустимо, а  что  выходит
за рамки  допустимого. Взаимодействие между  людьми превратилось бы в
настоящую проблему, потому что мы бы не знали, чего можно  ожидать
от других людей.  С  нормами  принято  связывать  вознаграждение  и
наказание.  В современном обществе  государство выполняет роль
механизма  реализации  большого  количества   норм-законов.  Законы
далеко  не  нейтральны:   они   как   правило   отражают   интересы
определенной  группы и воплощают ее основные ценности.
      Во всех обществах поведение человека порой выходит  за  рамки,
допустимые  нормами. Нормы  только  указывают,  что  человек  должен
делать, а  что не должен; но они не являются отражением  фактического
поведения. Реальные поступки некоторых людей  не  редко  выходят  за
рамки того, что другие рассматривают как  допустимое поведение.  Для
социальной  жизни характерен не только конформизм, но и  отклонение.
Обычно  мы оцениваем поведение как девиантное в зависимости от того,
получает  ли оно отрицательную оценку и  вызывает враждебную реакцию.
О девиации нельзя сказать, что она внутренне  присуща  определенным
формам  поведения; скорее это оценочное  определение,  налагаемое  на
конкретные  модели  поведения  различными  социальными  группами.  В
повседневной  жизни человек составляет суждения  о  желательности  (
или нежелательности) того  или  иного  стиля  поведения;  общество
переводит такие  суждения  в  положительные  (или  отрицательные)
последствия для тех, кто  следует  (или  не  следует)  подобным
моделям поведения. В этом смысле можно сказать, что девиация   есть
то, что  общество считает отклонением.
      В свете  данной  проблемы  я  считаю  необходимым  рассмотреть
становление, формирование и развитие такой  отраслевой  социологии,
как  социология  девиантного  поведения,  которая  как  специальная
социологическая  дисциплина  складывается  в  недрах   структурного
функционализма.  Ее объектом является  отклоняющееся  поведение,  а
предметом-девиантное  поведение  в  различных  социальных   группах
         ( характер, виды, формы ) 
 
 

                                  ГЛАВА I.
    Во  все  времена   общество   пыталось   подавлять,   устранять
нежелательные формы человеческой жизнедеятельности  и их  носителей.
Методы    и    средства    определялись    социально-экономическими
отношениями, общественным  сознанием,  интересами  правящей  элиты.
Проблемы  социального  “зла”  всегда  привлекали  внимание  ученых.
Философы  и  юристы,  медики  и  педагоги,  психологи   и   биологи
рассматривали и  оценивали  различные  виды  социальной  патологии:
преступность,  пьянство  и  алкоголизм,   наркотизм,   проституцию,
самоубийства  и т. п.
    В становлении  социологии  как  науки  исследование  негативных
явлений (Г. Тард и Э. Дюркгейм, А. Кетле и  Г. Зиммель, П.  Сорокин
и Р. Мертон) сыграло свою роль.
    В недрах социологии  зародилась  и  сформировалась  специальная
      ( частная)  социологическая теория -  социология  девиантного
(отклоняющегося) поведения  и  социального   контроля.  Именно  под
таким  названием  функционирует  один   из   40   исследовательских
комитетов   Международной  социологической  ассоциации.  У  истоков
социологии   девиантного   поведения   стоял   Э.    Дюркгейм,    а
конституированию  в качестве самостоятельного  научного  направления
она обязана прежде всего Р. Мертону и А. Коэну.
    В  Советском  Союзе  преступность,   пьянство   и   алкоголизм,
наркомания  и суицид длительное время  изучались  преимущественно  в
рамках   соответствующих   дисциплин:   криминологии,   наркологии,
суицидологии. Социологические исследования начали  в Ленинграде  в
конце 60-х- начале 70-х годов  В.С. Афанасьев, А. Г.  Здравомыслов,
И. В. Маточкин и др.
    Динамизм социальных процессов  в период  перестройки,  кризисная
ситуация  во многих сферах общественной жизни  неизбежно приводит  к
увеличению  девиации,   проявляющихся   в   поведенческих   формах,
отклоняющихся  от  норм.  Наряду  с  ростом  позитивных   девиаций(
политическая  активность населения, экономическая  предприимчивость,
научное   и   художественное   творчество)   усиливаются   девиации
негативные- насильственная и корыстная преступность,  алкоголизация
и наркотизация населения, подростковая деликвентност, аморальность.
Растет  социальная  незащищенность   граждан.   В   этих   условиях
объективно  повышается  спрос(не  всегда  и  не  всеми  субъектами
социального  управления  осознаваемый)  на   научные   исследования
девиаций, их форм, структуры, динамики, взаимосвязей. Тем более, что
социальная  патология-чуткий барометр общественной жизни. 

      УТОЧНИМ ПОНЯТИЯ
      Специальные   социологические   теории   исследуют   отдельные
социальные  феномены как подсистемы конкретной общественной системы,
зависимости объекта изучения от социального  целого и взаимосвязи  с
другими социальными процессами(подсистемами).
      Предметом подобных теорий могут   стать  социальные  явления   и
институты в определенной сфере общественного  бытия (труд, политика,
быт, досуг) или же “сквозные”, присущие различным  сферам.
      Функционально   частные    социологические    теории    служат
методологией  познания отдельных  социальных  процессов,  общностей,
институтов  и методологической основой эмпирических исследований.
      Социология     девиантного     поведения      относится      к
“сквозным”  теориям. Специфика ее предмета состоит в  том,  что  круг
изучаемых явлений исторически изменчив и  зависит от  сложившихся  в
данный  момент в конкретном обществе социальных норм.
      Поскольку  функционирование   социальных   систем   неразрывно
связано с человеческой жизнедеятельностью (предметной коллективной
сознательной  деятельностью  общественного  человека),   социальные
девиации  реализуются,  в  конечном  счете  также  путем  девиантного
поведения.
      Под   девиантным   (лат.   deviatio-уклонение)   поведением
понимаются: 1)  поступок,  действия  человека,  не  соответствующие
официально  установленным  или  фактически  сложившимся  в   данном
обществе  нормам (стандартам, шаблонам);  2)  социальное  явление,
выраженное  в   массовых  формах  человеческой   деятельности,   не
соответствующих официально установленным или фактически сложившимся
в данном обществе нормам ( стандартам, шаблонам)
      В первом значении девиантное  поведение преимущественно предмет
психологии,  педагогики,  психиатрии.  Во  втором   значении-прдмет
социологии   и    социальной    психологии.    Разумеется,    такое
дисциплинарное  разграничение относительно.
      Исходным для понимания отклонений  служит понятие нормы
      В  теории  организации  сложилось   единое-для  естественных  и
общественных наук-понимание нормы как предела,  меры  допустимого(в
целях  сохранения  и  изменения  системы  ).   Для   физических   и
биологических   систем-это   допустимые   пределы   структурных   и
функциональных  изменений, при  которых  обеспечивается  сохранность
объекта  и  не  возникает  препятствий  для  его   развития.   Это-
естественная    (адаптивная)    норма,    отражающая    объективные
закономерности  сохранения и изменения системы.
      Социальная  норма   определяет   исторически   сложившийся   в
конкретном  обществе предел, меру, интервал допустимого
      ( дозволенного или  обязательного  )  поведения,  деятельности
людей, социальных  групп,  социальных  организаций.  В  отличие  от
естественных  норм физических и биологических  процессов  социальные
норму  складываются  как  результат  адекватного  или   искаженного
отражения в сознании и поступках людей  объективных  закономерностей
функционирования  общества. Поэтому они либо  соответствуют  законам
общественного развития, являясь “естественными”, либо  недостаточно
адекватны им, а то и вступают  в  противоречие  из-за  искаженного-
классово-    ограниченного,    религиозного,     субъективистского,
мофологизированного-отражения  объективных закономерностей. В  таком
случае  анормальной становится “норма”, “нормальны” же отклонения от
нее
      Вот почему социальные  отклонения  могут  иметь  для  общества
различные  значения.  Позитивные  служат  средством  прогрессивного
развития  системы, повышения уровня ее организованности, преодоления
устаревших, консервативных или  реакционных  стандартов  поведения.
Это-социальное творчество:  научное,  техническое,  художественное,
общественно-политическое.    Негативные     -     дисфункциональны,
дезорганизуют систему, подрывая подчас  ее  основы.  Это-социальная
патология: преступность, алкоголизм, наркомания, проституция.
      Границы между позитивным и   негативным  девиантным  поведением
подвижны  во  времени  и   пространстве   социумов.   Кроме   того,
одновременно  существуют различные “нормативные  субкультуры”  (  от
научных сообществ и художественной “богемы” до сообществ наркоманов
и преступников ).
      Процессы   организации   (негентропийные)   и   дезорганизации
(энтропийные)  необходимы.  В   результате   эволюционного   отбора
неадаптивные,      нефункциональные       формы        человеческой
жизнедеятельности в конечном счете элиминируются. Сохраняющиеся  же
адаптивные  и выполняют те или иные явные  и/или  латентные  функции.
Вот почему иллюзорны представления о  возможности  административно-
командными, запретительно-репрессивными мерами  искоренить  то  или
иное нежелательное  социальное явление.
      БИОЛОГИЧЕСКОЕ  ОБЪЯСНЕНИЕ ДЕВИАЦИИ
      В конце 19-го века итальянский  врач   Цезаре  Ломброзо  выявил
связь между  криминальным  поведением  и  определенными  физическими
чертами. Он считал, что люди предрасположены  к  определенным  типам
поведения  по  своему  биологическому  складу.  Он  утверждал,  что
“криминальный тип” ассоциируется  с  возвращением  к  более  ранним
стадиям  человеческой эволюции.  Этот  тип можно определить   по
характерным  чертам,  как  выступающая  нижняя  челюсть,  реденькая
бородка, пониженная чувствительность к боли.
      Уильям Х. Шелдон (1940),  известный   американский  психолог  и
врач, подчеркивал  важность строения тела. Он считал,  что,  так  же
как  собаки  определенных  пород  склонны  следовать   определенным
образам поведения, люди, имеющие определенное строение тела, обычно
проявляют  характерные  черты  личности.   Эндоморфу   (   человеку
умеренной полноты с мягким и несколько округлым телом ) свойственны
общительность, умение ладить с людьми и потворство своим  желаниям.
Мезоморф  (чье  тело  отличается  силой  и  стройностью)  проявляет
склонность  к беспокойству, он активен и не слишком чувствителен. И,
наконец,  эктоморф,  отличающийся  тонкостью  и  хрупкостью   тела,
обладает  склонностью к самоанализу, повышенной чувствительностью  и
ранимостью.
      Хотя подобные биологические  концепции были  популярны   даже  в
начале  20-го  века,  их   постепенно   вытеснили   более   поздние
исследования. Выявлены  данные  о  том,  что  некоторые  умственные
расстройства,   особенно   шизофрения,   могут   быть   обусловлены
генетической   предрасположенностью.    Кроме    того,    некоторые
биологические особенности могут оказывать  психологическое  влияние
на личность.
        В  последнее   время   биологическое   объяснение   девиации
фокусируется  на  аномалиях  половых  хромосом  (XY)  девианта.   В
соответствии  с нормой женщина обладает двумя  хромосомами типа X,  в
то время  как для мужчин характерно наличие  одной хромосомы типа X и
одной хромосомы  типа  Y.  Но  иногда  у  отдельных   людей  имеются
дополнительные  хромосомы  типов  X  или  Y  (  XXY,  XYY  или,  что
встречается очень редко, XXXY, XXYY и тд.) На  основе  исследования
пациентов  мужского  пола  в   специализированной   психиатрической
больнице  в Шотландии, Прайс и  его  коллеги  выявили,  что  наличие
дополнительной  хромосомы типа  Y  было  свойственно  мужчинам  выше
среднего  роста,  которые   оказались   тяжелыми   психопатами.   В
дальнейшем  в результате исследования датских  преступников Уиткин  и
его коллеги  обнаружили, что среди мужчин с  составом  хромосом  XYY
наблюдается  более  высокий   уровень   преступности,   чем   среди
испытуемых из контрольной  группы,  не  обладавших  дополнительными
хромосомами. Однако мужчины, имевшие состав хромосом типа  XYY,  не
были выше среднего роста. Кроме того, это исследование  подтвердило
данные, что  среди мужчин с составом  хромосом  типа  XYY,  вероятно
больше  осужденных не  за убийства
             ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ  ОБЪЯСНЕНИЯ
      Психологический подход, так же  как  и  биологические   теории,
рассмотренные  выше,  часто   связан   с   анализом   криминального
поведения.    Мыслители    прошлого,    которые    стремились     к
психологическому  объяснению девиации, подчеркивали важность анализа
таких    общих     состояний,     как     “умственные     дефекты”,
“дегенеративность”, “слабоумие”, “психопатия”. Криминологи  пытались
 найти  научные методы определения связи между такими состояниями и
криминальным  поведением. Психоаналитики предлагали теории,  которые
устанавливали  связь  между  девиантными   поступками   и   многими
психологическими  проблемами.  Например,  Фрейд  ввел   понятие   о
потенциальных “преступниках с чувством вины”- речь  идет  о  людях,
которые желали бы, чтобы их поймали  и  наказали  потому,  что  они
чувствуют себя виноватыми. Ими владеют побуждения к разрушению,  и,
по-видимому, они, считают, что тюремное заключение в какой-то  мере
помогло  бы  преодолеть  их.  Что  касается  сексуальной  девиации,
некоторые психологи считали, что эксгибиционизм, половые извращения
, фетишизм  обусловлены  непреодолимым страхом  кастрации.
      Тщательные исследования выявили,  что сущность девиации  нельзя
объяснить только на  основе  анализа  психологических  факторов.  В
настоящее время  большинство психологов и  социологов признают,  что
особенности личности  и  ее  мотивы,  вероятно,   оказывают  важное
влияние на ее  виды  девиантного  поведения.  Но,  по-видимому,  на
основе  анализа   какой-то   одной   психологической   особенности,
конфликта или “комплекса” нельзя  объяснить  сущность  преступности
или любого другого типа  девиации.  Более  вероятно,  что  девиация
происходит   на   основе   сочетания   многих   социологических   и
психологических факторов.
      СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ
      Биологические и психологические   объяснения  девиации  главным
образом  связаны  с   анализом  характера  человека,   проявляющего
девиантное   поведение.   Социологическое   объяснение    учитывает
социальные  и структурные факторы, на основе которых  людей  считают
девиантами.
      ТЕОРИЯ АНОМИИ.
      Вероятно, впервые социологическое   объяснение  девиации  нашло
отражение в теории аномии, предложенной Эмилем Дюркгеймом. Дюркгейм
использовал эту теорию в своем классическом  исследовании  сущности
самоубийства. Он  считал  одной  из  причин  самоубийства  явление,
названное   аномией    (    буквально    “отсутствие    регуляции”,
“безнормность”  ).  Объясняя  это  явление,  он  подчеркивал,   что
социальные  правила играют важную  роль  в  регуляции  жизни  людей.
Нормы управляют  их поведением, и они знают, что  следует ожидать  от
других, а  также, что другие ожидают от них. Их жизненный опыт (  т.
е. их удовольствия и разочарования ) более или менее  соответствует
ожиданиям,  обусловленным  социальными  нормами.  Однако  во  время
кризисов  или радикальных социальных перемен, например  в  связи  со
спадом  деловой активности и безудержной  инфляцией,  жизненный опыт
людей  перестает  соответствовать  идеалам,  воплощенным  в  нормах
общества. В результате нарушается общественный порядок и происходит
дезорганизация  людей. Чтобы наглядно показать воздействие  аномии на
поведение  людей,  Дюркгейм  выявил,  что   во  время   неожиданных
экономических спадов и подъемов уровень  самоубийств,  как  правило
становится  выше обычного.  Он  считал,  что  неожиданные  упадок  и
процветание  связаны   с   “нарушениями   коллективного   порядка”.
Социальные  нормы разрушаются,  происходит  дезориентация  людей-все
это способствует девиантному поведению (Дюркгейм 1897/1964 )
      Хотя  теория  Дюркгейма  подверглась   критике,  основная  идея
социальной  дезорганизации  как  принципа  объяснения   девиантного
поведения считается общепризнанной до сих  пор.  Термин  социальная
дезорганизация  обозначает  состояние  общества,  когда  культурные
ценности, нормы  и  социальные  связи  отсутствуют  или  становятся
неустойчивыми и противоречивыми. Это может  происходить в результате
смещения  религиозных, этнических и расовых  групп, имеющих различные
религиозные взгляды и проявляющих верность различным идеалам, кроме
того, они  по-разному  относятся  к  азартным  играм,  употреблению
спиртных  напитков и другим видам поведения. Кроме того,  это может
наблюдаться  при  высоком  уровне  миграции  членов   поселенческих
общностей, что также приводит  к  неоднородности  и  неустойчивости
социальных   связей.   На   основе    проведенного    классического
исследования  Шоу и Маккэй (1942) выявили, что официальный уровень
правонарушений  среди подростков  был  особенно  высок  в  городских
районах, где проживают люди различного происхождения  и  наблюдается
высокая степень текучести населения. Для  населения  таких  районов
характерен  не только конфликт  между  культурными  ценностями  (что
приводит  к отсутствию общей совокупности  ожиданий),  но  также
возникают  трудности  в  связи   с   контролем   соблюдения   любых
стандартов, и государственные должностные  лица даже не пытаются это
осуществлять (Коэн и Шорт,  1961). Противоречивые критерии  оценки
поведения людей и слабый контроль со стороны  властей в значительной
мере способствуют росту правонарушений.
       Сравнительно недавно теория  аномии нашла свое новое выражение
в понятии “социальных связей”,  введенном Тревисом  Хирши (1969).
Хирши  утверждает,  что  чем  больше  людей  верят  в  правильность
ценностей, общепринятых в обществе, чем активнее  они  стремятся  к
успешной  учебе, участию в социально одобряемой деятельности  и  чем
глубже  их привязанность  к  родителям,  школе  и  сверстникам,  тем
меньше  вероятность, что они совершат девиантные поступки.
ТЕОРИЯ  АНОМИИ МЕРТОНА.
       Роберт К. Мертон (1938) внес некоторые  изменения в концепцию,
предложенную  Дюркгеймом. Он считал, что причиной девиации  является
разрыв  между целями общества и   социально  одобряемыми  средствами
осуществления  этих  целей.  В  качестве  примера  можно   привести
противоречивое  отношение   американцев   к   проблеме   достижения
богатства. Американцы с восхищением относятся к финансовому успеху;
достижение  богатства является культурной целью.
          Социально одобряемые или установленные  средства достижения
этой цели подразумевают такие традиционные  методы,  как  получение
хорошего  образования  и  устройство  на  работу  в  торговую   или
юридическую фирму. Но когда мы сталкиваемся с  реальным  положением
дел  в  американском  обществе,  становится  ясно,  что   социально
одобряемые  средства недоступны для  большинства  населения.  Многие
люди не могут платить за хорошее образование, а лучшие  предприятия
принимают на работу лишь ограниченное количество специалистов.
       Согласно Мертону, когда люди  стремятся к  финансовому   успеху,
но убеждаются в том, что  его нельзя достичь  на  основе социально
одобряемых  средств,  они  могут  прибегнуть  к  многим  незаконным
способам  достижения этой цели.
       КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОБЪЯСНЕНИЯ  ДЕВИАЦИИ.
       Теории, основанные на социальной  дезорганизации рассматривают
социальные  силы, которые “толкают”  человека  совершать  девиантные
поступки.  Так  называемые  культурные  теории  девиации  по  своей
сущности   напоминают   теории   социальной   дезорганизации,    но
сосредоточены на анализе культурных  ценностей,  благоприятствующих
девиации-другими словами- сил, “побуждающих”  людей  к  девиантному
поведению.
       Селлин (1938) подчеркнул, что девиация  возникает в результате
конфликтов  между культурными нормами.  Он  занимался  исследованием
поведения  отдельных  групп,  нормы  которых  отличаются  от   норм
остального  общества. Эти конфликтные нормы  возникают  потому,  что
интересы  группы не соответствуют нормам большинства. В соответствии
с  ценностями субкультур уличных банд или групп  заключенных полиция
ассоциируется скорее с карательной деятельностью или  продажностью,
чем с  охраной покоя граждан и защитой  личной  собственности.  Член
такой группы  усваивает  ее  нормы  и,  таким  образом,  становится
неконформной  личностью с точки зрения широкого общемтва.
       Миллер (1958)  расширил  идею  Селлина  о  взаимосвязи  между
культурой и девиантным поведением.  Он  утверждал,  что  существует
ярко выраженная культура низшего слоя общества, одним  из проявлений
которой является групповое правонарушение. Эта субкультура  придает
огромное  значение  таким  ценностям  ,  как  готовность  рисковать,
выносливость, стремление к острым ощущениям и  “везение”.  Поскольку
члены банды  руководствуются этими ценностями в своей жизни,  другие
люди, и  в первую  очередь  представители  средних  слоев  общества,
начинают  относиться к ним, как к девиантам.
       Селлин и Миллер считают, что  девиация происходит в результате
усвоения  людьми  субкультуры,  нормы  которой  противоречат  нормам
господствующей  культуры. Но почему лишь  некоторые  люди  усваивают
ценности “девиантной” субкультуры, в то время как другие  отвергают
ее? Эдвид  Сатерленд (1939) пытался объяснить  это на основе  понятия
дифференцированной  связи.  Он утверждал, что преступность  (  форма
девиации, которая в первую очередь интересовала его )  усваивается.
Люди воспринимают  ценности,  способствующие  девиации,  на  основе
общения с людьми, которые уже являются носителями  этих  ценностей.
Если большинство  друзей и родственников  того  или  иного  человека
занимаются  преступной деятельностью, существует вероятность, что он
тоже станет преступником.
       Теория  Сатерленда   значительно   точнее   и   глубже,   чем
подсказанная  здравым смыслом мысль о том, что  девиация  возникает,
когда люди просто “околачиваются” в плохой кампанией.  Криминальная
девиация  является продуктом  преобладания  контактов  с  носителями
преступных  норм. Более того, Сатерленд  тщательно  описал  факторы,
сочетания которых способствует  преступности.  Он  подчеркнул,  что
важную  роль играют  контакты  не  с  безличными  организациями  или
институтами ( например, законодательными органами или  церковью  ).
Скорее, имеется  в виду близкое, повседневное общение  в школе,  дома
или на “месте постоянных сборищ” по соседству. Юноши  из  городского
гетто, которые  более тесно общаются с представителями уличных банд,
торговцами   наркотиков   и   проститутками,    чем    со    своими
законопослушными  родителями  и  молодыми  людьми,  стремящимися  к
получению хорошего образования, в большей  мере склонны к  одобрению
преступного поведения. Частота контактов с девиантными образцами, а
также  их  количество  и  продолжительность  оказывают  влияние  на
интенсивность усвоения человеком девиантных ценностей. Важную  роль
играет  и  возраст  людей.  Чем  моложе  человек,  тем  с   большей
готовностью он усваивает образцы поведения навязываемые другими.
       Клауорд и Оулин ( Клауорд, 1959; Клауорд и Оулин, 1960 )  так
же как  Сатерленд считают, что причиной правонарушения  является  не
только  социальное   дезорганизация   и   крушение   идеалов.   Они
подчеркивают  благоприятные  возможности,  связанные  с  участием  в
групповом девиантном поведении, особенно если такое  поведение сулит
реальные  блага. В некоторых районах юноши  способны  усваивать  опыт
так  называемых  ролевых  людей,  которые  являются  преуспевающими
девиантами-речь идет о взрослых, участвующих  в  организованных   и
профессиональных  преступлениях; они завоевали  влияние,  престиж  и
высокое  положение  в   обществе.   Часто   эти   люди   занимаются
организованной  торговлей наркотиками и  другими  видами  преступной
деятельности, вовлекая в нее молодых людей. Возможности процветания
соблазняют  людей, имеющих ограниченный доступ к  законным  способам
достижения  успеха.
       ТЕОРИЯ НАВЕШИВАНИЯ ЯРЛЫКОВ.
       Теории, рассмотренные до сиз пор, связанны  главным образом с
анализом  личности  особенностей  девианта  или  с  социальными   и
культурными факторами, способствующими девиации. Однако в последние
20 лет  сформировалось несколько новых  подходов к девиации,  которые
делают  основной упор на тех, кто оценивает человека с точки  зрения
девиации, а также на способы обращения  с человеком после того,  как
ему или  ей навешен ярлык “девианта”.
       Говард Беккер предложил концепцию,  противоположную  теориям,
которые мы обсуждали до сих пор. В своей книге “Аутсайдеры”  (1963)
он  отверг  многие  психологические  и  социологические  объяснения
девиации, поскольку они основаны на  медицинской  модели,  согласно
которой человек,  проявляющий  девиантное  поведение,  считается  в
некотором смысле “больным”. Такие подходы не учитывают политический
аспект  девиации. Беккер считал, что девиация  на  деле  обусловлена
правоспособность  влиятельных  групп  общества  (  имеются  в  виду
и т.д.................


Перейти к полному тексту работы


Скачать работу с онлайн повышением уникальности до 90% по antiplagiat.ru, etxt.ru или advego.ru


Смотреть полный текст работы бесплатно


Смотреть похожие работы


* Примечание. Уникальность работы указана на дату публикации, текущее значение может отличаться от указанного.