Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работ, дипломов, контрольных работ и рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.
Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение оригинальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения оригинальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии так, что на внешний вид, файл с повышенной оригинальностью не отличается от исходного.
Результат поиска
Наименование:
реферат Становление архивного дела в Киевской Руси
Информация:
Тип работы: реферат.
Добавлен: 13.10.2012.
Год: 2010.
Страниц: 6.
Уникальность по antiplagiat.ru: < 30%
Описание (план):
ДОКУМЕНТАЦИОННОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ УПРАВЛЕНИЯ И
АРХИВОВЕДЕНИЕ
РЕФЕРАТ
ПО ДИСЦИПЛИНЕ:
АРХИВОВЕДЕНИЕ
СТАНОВЛЕНИЕ
АРХИВНОГО ДЕЛА В КИЕВСКОЙ РУСИ
ВВЕДЕНИЕ
Всю историю
человечества можно обоснованно
назвать священной книгой народов.
Это - книга их бытия, содержащая откровения
и правила. Она - наследие предков, предназначенное
потомству, пример прошлых ошибок и грандиозных
успехов. История, это то, без чего не может
существовать ни один народ, ни одна нация.
Это наше прошлое, которое мы должны помнить,
и гордится им, каким бы оно не было.
Историю
своей страны должен знать каждый
человек. Она примиряет нас с
несовершенством настоящего, как
с обыкновенным явлением во всех веках.
История помогает людям избежать
ошибок в настоящем, опираясь на примеры
прошлого.
Мы
имеем довольно разнообразные и
разносторонние сведения о первых веках
нашей истории. Все это стало доступным
лишь благодаря архивам. Много веков
насчитывает история архивов нашей страны.
Первый этап в истории архивов характеризуется
тем, что документы хранились вместе с
рукописными книгами и материальными
ценностями. Это объясняется прежде всего
важным значением письменных материалов,
сравнительно незначительным их количеством.
Зарождению
архивного дела на Руси способствовало
появление письменности. Начало письменности
на Руси относится еще к дохристианским
временам. По мере развития государственности
и культуры, письменность все больше совершенствовалась.
Миссионерская деятельность просветителей
IX в. Кирилла и Мефодия, становление Киевской
Руси, принятие ею в 988 г. Христианства
способствовали формированию первых документных
сводов, которые легли в основу создания
первых архивов Киевской Руси.
ОСНОВНЫЕ
ВИДЫ ДОКУМЕНТОВ В КИЕВСКОЙ РУСИ
Появление
письменности сыграло огромную
роль в развитии человеческого общества.
Письменные документы в Древнерусском
государстве были распространенным явлением.
Многочисленные находки надписей на пряслицах,
сапожных колодках, а также берестяные
грамоты XI-XII вв. являются подтверждением
широкого распространения грамотности.
В результате деятельности великокняжеского
двора и таких должностных лиц, как «печатник»
(хранитель княжеской печати), «металник»
(исполнял обязанности секретаря на суде)
и «писец», возникали документы, отлагавшиеся
в казне. На местах административные и
судебные функции выполняли «посадники».
В процессе их деятельности также отлагались
документы. В городах архивы помещались
в храмах. Большие комплексы документов
складывались в церковных учреждениях
и монастырях. Летописи сообщают, что в
храме Софии в Киеве имелось большое собрание
книг, которые передал туда Ярослав Мудрый.
В Новгородском Софийском соборе так же
хранилось много книг и различных документов.
Хранились книги и документы вместе с
церковной утварью в ризницах, которые
позднее стали называться книгохранилищами.
Документы
имели большое политическое значение,
в них фиксировались феодальные
отношения, взаимодействие с другими странами.
Широко использовались документы в летописании.
Летописцы в процессе работы привлекали
народные предания, воспоминания очевидцев,
документы великокняжеского архива, церквей,
монастырей.
В Древнерусском государстве
шло накопление, хранение и использование
многочисленных документов.
С XII века стали быстро развиваться
производительные силы, что привело к
возрастанию значения документов. Вновь
образовавшиеся княжества стали наследниками
письменных материалов Древнерусского
государства. Осуществляя внутренние
и внешние функции, они также порождали
новые документы. Князья закрепляли жалованными
грамотами право феодалов на захваченные
земли. Создавались документы в процессе
княжеского суда и управления (судебные
протоколы, приговора и др.).
Расширились связи с иностранными
государствами, заключались торговые
и мирные договора. Борьба между феодальными
княжествами тоже приводила к заключению
договоров, которые фиксировались в грамотах.
Документально оформлялось приглашение
князей на княжение, в грамотах излагались
условия, на которых тот или иной князь
приглашался. Наибольшая часть сохранившихся
письменных памятников принадлежала Новгороду
и Пскову.
К
основным видам документов относились:
дипломатические
акты;
административные
акты;
договоры
между князьями;
жалованные
грамоты;
уведомительные
грамоты;
бытовая документация.
Особо
значимыми среди указанных документов
были:
юридические;
поземельные.
Грамота - греческое
слово, означающее письмо, письменный
документ. К нам оно перешло во
времена самых первых наших отношений
с Грецией и до XV в. было исключительным
термином для обозначения всякого рода
письменных документов.
Древнейшие грамоты
писались на пергаменте, в длину
и ширину, затем складывались или
свертывались в свиток; иногда писались
в на досках, лубе и бересте. С распространением
бумаги (XV в.) и скорописи писали на отдельных
листах или в столбах, которые склеивались
сзади. Такой длинный ряд склеенных листов
сворачивался в трубку и отдавался на
хранение — это были свитки-столбцы, сохранившие
свою форму вплоть до XVIII в.
Важнейшие
грамоты:
Грамоты
взметные, иначе — разметные или складные,
вошедшие в употребление около XV в., посылались
при объявлении войны. Они указывали причину
разрыва и оканчивались обыкновенно словами:
«взяв себе Господа в помощь, иду на тебя
и хочу стоять, как будет Богу угодно, а
крестное целование с себя слагаю».
Грамоты
вотчинные жалованные — документы на
право владения вотчиной с изложением
условий этого владения.
Грамоты
данные — дарственные записи, обнимающие
как простое дарение, так и вид его — пожертвование.
Если имущество отдавалось жертвователем
по душе, что в древности называлось вкладом,
то и самая грамота назывались вкладною;
по своему содержанию она ничем не отличалась
от обыкновенных данных (древнейшая вкладная
— преп. Варлаама Хутынскому монастырю,
конца XII в.). Права, предоставляемые дарителями
или жертвователями частным лицам и монастырям,
выражаются в них, как и в купчих, словами:
«дал такому-то то село и т. д.» или с прибавлением:
«ввек, впрок без выкупа».
Грамоты
договорные. В XIV и XV веках такими грамотами
юридически определялись отношения великих
и удельных князей между собою.
Грамоты
духовные или душевные. Так назывались
в древнерусском быту духовные завещания,
содержавшие в себе не столько распоряжения
завещающего по имуществу, сколько изложения
его душевных желаний, отчего и получили
название "душевных"
Грамоты
земские — уставные земские грамоты Литовского
государства, предоставляющие привилегии
известной части государства.
Грамоты
кабальные — письменное обязательство,
как личное, так и по имуществу. Они происходили
или вследствие займа, основанного на
личном доверии, или займа, обеспеченного
залогом или закладом имущества, или, наконец
вследствие личного найма, срочного или
бессрочного, и поэтому назывались — заемными,
закладными и служилыми.
Грамоты
купчие, называемые также «купчими записями»
или просто «купчими», начинаются объявлением
совершающих акт, что такой-то (в первом
лице) купил у такого-то, а с половины XVI
в. — что такой-то продал такому-то; затем
следовало перечисление проданного имущества,
означение границы земельных угодий, определение
цены имущества и, наконец, изложение условий
и обязательств, принятых контрагентами.
Грамоты
льготные, предоставляющие частным лицам,
монастырям или общинам льготы в платеже
податей или в отправлении натуральных
повинностей.
Грамоты
мировые довольно разнообразны; общие
их части суть: 1) означение участников
сделки и ее характера; 2) повод к мировой
сделке; 3) содержание сделки, и 4) оговорка
о нерушимости мира.
Грамоты
обельные, освобождающие от податей и
повинностей некоторых городских или
волостных черных людей.
Грамоты
опасные выдавались иностранным послам
на свободный въезд в русские пределы.
До нашего времени
дошли лишь отдельные памятки, судьба
которых оказалась более удачной.
Среди этих документов наиболее древние
рукописные книги «Сборник Святослава»
1073 и 1076 гг. произведения оригинальной
древнерусской литературы «Поучение к
братии» епископа Луки, «Слово о законе
и благодати» первого нашего митрополита
Иллариона, «Житие Бориса и Глеба» и т.п.
Все они на сегодняшний день являются
не только памятниками письменности и
литературы, но и документами той эпохи.
Одним из древних
и важных документов норм права является
«Правда Русская» или, по принятому в науке
названию, «Русская правда» (термин «правда»
здесь означает закон). Этот документ не
сохранился. До нашего времени дошли лишь
многочисленные (около 300) списки, то есть
копии, из которых наиболее старинные
датируются XIII в. Важными документами
той эпохи были «княжьи уставы» и «уроки»,
а также церковные уставы. Княжьи уставы
были направлены на дополнение или укрепление
внутренних государственных норм и порядков.
Наиболее важным
историческим документом является «Повесть
временных лет», который дошел до нас не
в оригинале, а в более поздних списках.
В этой летописи содержатся сведения о
первых международных актах - договорах
Руси с иностранными государствами. В
частности, здесь есть сведений о четырех
договорах Руси с могущественным государством
того времени - Византией (соглашения
907 и 911 гг. князя Олега, 947 г. - князя
Игоря и 971 г. - князя
Святослава),
Уже в те давние
времена документ служил гарантией
выполнения обязанностей и ему придавалось
большое значение. В договоре с
Византией (947 г.) читаем: «Отныне ж пусть
приходят к князю русскому с грамотой,
в которой будут свидетельствовать о своих
мирных намерениях... Если же придут без
грамоты, то пусть содержатся под стражей,
пока не известим о них князя Игоря».
ДЕЛОВАЯ РЕЧЬ
ДРЕВНЕЙ РУСИ
Деловые
документы возникли на Руси вскоре
после появления письменности. Историки
русского языка полагают, что многие законы
древнерусского государства сложились
и закрепились в устной форме в дописьменный
период, а в письменности был зафиксирован
готовый, обработанный устный текст этих
законов. В посольских, договорных, воинских
речах до появления письменности были
выработаны, очевидно, деловые термины
и устойчивые выражения.
Язык
деловых документов Киевской Руси отличается
от языка летописной и художественно-повествовательной
литературы, во-первых, крайне ограниченным
использованием славянизмов; во-вторых,
специфическими терминами, устойчивыми
сочетаниями слов и синтаксическими явлениями;
в-третьих, почти полным отсутствием каких-либо
приемов литературной отделки; последние
появляются только в самых поздних деловых
памятниках Древней Руси. Рассмотрим эти
отличительные свойства делового языка,
о которых мы уже частично говорили применительно
к языку договоров с греками.
Результаты
подсчетов свидетельствуют, что
славянизмы – такое же редкое явление
в деловых памятниках, как народно-разговорные,
восточнославянские слова и выражения
– в памятниках церковно-книжных. Те, кто
писал или переписывал деловые документы,
довольно часто предпочитал русские слова
и формы славянизмам. В краткой редакции
«Русской правды», например, находим: голова,
борода, холопъ, хоромъ, корова, коровий,
солодъ, борошяо, передЂ, переореть, перетесъ
(а не глава, брада и т. п.); роба, лодъя, вывести,
оже, одину и другие восточнославянские
слова, имевшие синонимы в церковно-книжных
памятниках. Вместе с тем встречаются
и единичные славянизмы: предь, вь среду,
хощеть, единъ, разбои, изымати, аще.
Все
славянизмы, представленные в деловой
речи, входят в тот круг «обрусевших»,
вошедших в устную речь славянизмов, которые
наиболее часто использовались и в церковно-книжных
памятниках. О степени употребительности
славянизмов в деловой письменности говорят,
например, такие факты: почти в тысяче
грамот, сохранившихся в списках XI-XIV вв.,
зафиксировано лишь три глагола с приставкой
пре- (пребывати, пребыти, преставитися)
и два глагола с приставкой из- (избрати
и изити), причем именно эти глаголы наиболее
употребительны (по сравнению с другими
глаголами с пре- и из-) в церковно-книжных
памятниках.
В
каких же случаях в деловых
памятниках употребляются славянизмы?
Русская
деловая речь создает свои штампы,
свою устойчивую фразеологию, в составе
которой иногда используются наиболее
распространенные славянизмы. Возможно
также, что писцы, работавшие в русских
княжеских канцеляриях домонгольской
эпохи, употребляли устойчивые формулы,
сложившиеся в языке болгарских царских
канцелярий. Очень многие из древних русских
грамот начинаются одной и той же формулой:
се азъ (т. е. вот я), в которой употреблено
старославянское местоимение. Так начинается
уже известная нам грамота Мстислава 1130
г.: «Се азъ мьстиславъ володимирь сн?ъ»...»
и т. д. Грамоты могут начинаться и другими
распространенными книжными выражениями
или славянизмами, например: во имя отца
и сына и святого духа; во имя святыя живоначальные
троицы отца и сына и святого духа; благословение
отъ владыкы и др. Славянизмы представлены
и в таких устойчивых сочетаниях, употребительных
в деловой речи, как предъ богомь, предъ
княземь, преступити крестное цЂлование,
рабь божий, божиею милостию и пречистоЂ
его богоматери, сь божьею помощью, общимь
совЂтомъ, блаженныя памяти... при царЂ,
богомь хранимыя своея державы и др. (одновременно
употреблялись и русские се язъ, передъ
богомь, передъ княземь, переступити крестное
цЂлование и др.).
Своего
рода «штампом» деловой речи является
сложное предложение с придаточным
условия. В сводах законов, таких, как
«Русская правда», эти предложения
очень употребительны. В придаточных
предложениях условия, которые в сводах
законов обычно следуют перед главными,
могут применяться разнообразные условные
союзы. Большинство этих союзов русские,
однако часто употребляется и старославянский
союз аще. Этот союз мы встречаем в краткой
редакции «Русской правды»: «аще ли кто
кого ударить батогомъ, либо жердью, либо
пястью, или чашею, или рогомъ, или тылеснию,
то 12 гривнЂ; аще сего не постигнуть, то
платити ему, то ту конець [если кто ударит
кого-либо палкой, жердью, рукой, чашей,
рогом или мечом, то он платит 12 гривен;
если потерпевший не настигнет его и не
отомстит, то виновный платит штраф, и
этим дело кончается]»; в древних грамотах:
«аще кто деревомь ударить чл?вка до кръви.
полуторы грв?ны [т. е. гривны] серебра,
аще ударить по лицю или за волосы иметь,
или батогомъ шибеть. платити безъ четвьрти
грв?на серебра...»
Вне
штампов славянизмы появляются чаще
всего в тех местах деловых
документов, которые так или иначе
связаны с религиозными мотивами,
например, в том случае, если речь
шла о необходимости соблюдения
церковных правил, о «божьей каре» за различные
преступления: «гнев божий есть, посылается
от руки божия на тех, иже ходят накриве
к роте [т. е. принимают ложную присягу],
да поженет [т. е. уничтожит] пламен их,
и душа предастся огню неугасимому» («Уложение
Алексея Михайловича» 1649 г.).
Вместе
с тем полностью освоенные
русским языком славянизмы (типа время,
владЂти, впредь, преже) могли быть употреблены
в любом месте делового документа.
Вот примеры употребления такого рода
славянизмов: «Что дЂеть(с?). по временомъ.
то отиде по временомъ»; «да и впредь будетъ
у них... (рядом употреблено полногласное
впередь: которые земли пропашутъ они
впередь».
Степень
книжности деловых памятников неодинакова.
Документы, создававшиеся в верхах
государства, отличались большей книжностью.
Так, грамоты великих и удельных князей,
позднее царские грамоты по сравнению
с другими деловыми документами богаче
славянизмами: эти грамоты писались людьми,
получившими книжное образование, которые
придавали деловой речи легкую, но ощутимую
книжную окраску; вот отрывок из жалованной
грамоты великого князя Василия Михайловича
и нескольких тверских удельных князей
(1361-1365 гг.): «дали есмы сю милостыню [т.
е. дар, подарок] церкви святое богородици
отрочью монастырю, на память преставльшимъся
от сего житья роду нашему».
Язык
деловой письменности всегда отличался
особыми, только ему свойственными чертами.
Уже в древнейших деловых памятниках XI-XIV
вв. мы обнаруживаем разнообразные деловые
термины. Так, в грамоте Мстислава 1130 г.
читаем: «...повелЂлъ есмь сн?у своему Всеволоду
о(т)дати буицЂ [это название села] ст?му
георгиеви [т. е. Новгородскому Юрьеву
монастырю] съ данию и съ вирами и съ продажами».
Здесь мы встречаемся с уже вполне устоявшимися
деловыми терминами вира, продажа – виды
штрафов за различные преступления. Развитая
система юридической и общественно-политичес ой
терминологии представлена в «Русской
правде». Вот некоторые из терминов, употребленных
в этом памятнике: изгои – «человек, оторвавшийся
от своего сословия», послухъ – «свидетель,
который что-либо слышал», видокъ – «свидетель,
который что-либо видел», тать – «вор,
преступник», головникъ – «убийца» (ср.
уголовное преступление), огнищанинъ –
«богатый, знатный человек, владелец дома»,
мужь – «свободный человек», отрокъ –
«младший дружинник», тиунъ – «управляющий,
особая должность при князьях, боярах
и епископах», рядовичь – «служащий по
договору» (ср. рядъ – «договор, условие»),
закупъ – «работник, нанимавшийся на определенный
срок за плату, которую он получал заранее»,
мыто – «пошлина», потокъ – «уничтожение»
Отметим
еще некоторые языковые явления
(из области словообразования и синтаксиса),
особенно часто встречающиеся в деловых
памятниках.
Характерной
особенностью языка деловых памятников
является очень частое применение глаголов
несовершенного вида с суффиксом -ивать
(-ывать).
Такие образования находим уже
в ранних грамотах: «а грамоты
ти кн?же не посуживати [т. е. не
отменять]» («Договорная грамота Новгорода
с великим князем Ярославом Ярославичем»,
1264 г.); «а лихихъ бы есте людии не слуша(л)и
хто иметь васъ сваживати» («Духовная
грамота великого князя Симеона Гордого»,
1353 г.).
В
документах того времени можно
отметить и повторение синонимов: им
в свою землю ехати безо всякого задержания
и зацепки; и мы... молили и просили, и радели
и промышляли; ...и то делается нераденьем,
небреженьем вашим; обыскивати накрепко,
не боясь и не страшася никого ни в чем;
было многое их челобитье, что они вконец
оскудали и разорились.
Используя
эти и некоторые другие приемы,
авторы грамот, очевидно, стремились усилить
эмоциональность речи с тем, чтобы побудить
читавшего к определенным действиям, убедить
его в чем-то.
3. ПЕРВЫЕ
АРХИВЫ КИЕВСКОЙ РУСИ
Первыми
архивами Киевской Руси были:
Казна Княжьего
двора – центральный общегосударственный
архив;
местные архивы
(хранили посадники);
архивы храмов
и монастырей (хранились особо важные
документы).
Наиболее
известными центрами хранения документов,
кроме Казны Княжьего двора, являлись:
Софийский
собор и Десятинная церковь в Киеве;
Софийский
собор в Новгороде;
соборы и
монастыри в городах Киевской Руси.
Архивные
документы использовались в юридической,
хозяйственной, идеологической жизни,
во внешних отношениях Киевской Руси
с соседними странами, прежде всего
с Византией. Документы являлись основой
летописей, благодаря чему многие из них
дошли до нас в списках.
Владимиро-Суздальска
Русь, как наследница Киевской Руси,
хранила не только общегосударственные,
киевские, но и свои документы. Такой объединенный
архив лег затем в основу государева архива
Московской Руси
В
XIV в. Появилась дьяческая делопроизводственная
система. Дьяки были должностными лицами,
ведущими письменное делопроизводство
и руководящими подведомственными им
канцеляриями. Они же хранили вышедшие
из делопроизводства документы, на основе
которых писались новые. Преемственность
документации требовала упорядочения
архивов, составления формулярников –
образцов делопроизводственных документов.
Новгород
и Псков, как феодальные республики,
имели свою архивную специфику. Основой
их архивов была торгово-промышленная
хозяйственная документация.
В
Новгороде найдено свыше 600 берестяных
грамот, которые являются ценными историческими
источниками и дают возможность воссоздать
картины политической, экономической
и культурной жизни. Берестяные грамоты
обнаружены в Старой Руссе, Пскове, Смоленске,
Витебске и других городах, их авторами
были представители самых широких слоев
населения: ремесленники, горожане, крестьяне.
Это свидетельствует о давних
культурных
традициях наших предков. В Новгороде
существовал ряд архивов. Древнейшим
хранилищем документов был Софийский
собор в Кремле и вечевая башня Великого
Новгорода на Торговой стороне.
Большое значение для истории
архивного дела имеет вопрос
о создании архива в Пскове. Вечевые
собрания проходили вблизи Троицкого
собора, в сенях которого хранился городской
архив Пскова: делопроизводственная документация
веча, решения соборов местного духовенства,
духовные завещания, платежные расписки,
заемные записи и др. Псковское вече собиралось
у Троицкого собора, в котором для хранения
архива бал установлен специальный ларь.
Ларь Святой Троицы, как он назывался,
имел юридическую силу. Попавшие в него
документы становились основой всей юридической
жизни Пскова. Выработалась процедура
отмены юридической силы документов. Материалы
изымались из ларя, где хранились и уничтожались.
Уничтожение важных актов проводилось
по решению веча. Заведовавший ларем ларник
имел право скреплять печатью частноправовые
акты, становившиеся при этом юридическими
документами. Именно с этим ларем связаны
первые подлоги, совершенные в хозяйственных
интересах.
На
ряду с общегородскими в Новгороде
и Пскове существовали частные архивы.
В частном собрании псковских
посадников Дойниковичей находился
список «Слова о полку Игореве».
Развитие
архивного дела проявлялось в
совершенствовании научно-справочного
аппарата и использование документов.
В период феодальной раздробленности
зарождается учет и описание письменных
ценностей. Помещенный в Ипатьевской летописи
перечень принадлежавших владимиро-волынскому
князю рукописей - это первая опись, дошедшая
до нас, датированная 1288 годом.
Большое количество письменных
источников отлагалось в церквах
и монастырях, которые являлись крупными
феодалами. Делопроизводство в церковных
учреждениях и монастырях вели «диаки».
С XVI века так стали называть лиц ведущих
письменное делопроизводство и руководящих
канцелярией.
Накапливались материалы и у
светских феодалов. Это были акты
о купле-продаже, о денежных займах, об
обмене землями, духовные завещания и
др.
Письменные документы в этот
период являлись средством укрепления
феодального землевладения, использовались
в междукняжеских и внешних сношениях.
В случае земельных тяжб между землевладельцами
прибегали к помощи письменных источников,
претенденты на княжеские столы часто
аргументировали свои права документами.
В 1236–1242
в результате нашествия татаро-монголов
произошло массовое уничтожение
документов домонгольского периода.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Архивы
являются одним из важнейших резервуаров
памяти человечества.
В
сохранении богатого культурного наследия
прошлого архивам принадлежит,
важное место. Недаром их называют
документальной памятью нации. « Хранилище
письменных исторических памятников
- писал XIX веке М. П. Погодин,
- составляют необходимую потребность
у всякого более или менее образованного
народа. Они увековечивают самое
дорогое для него - свидетельства о его
прошедшем, его исторической жизни и служат
доверенными источниками, которым
обращаются как государственный
деятель, так и ученый, исследователь страны»
Видный
советский историк, академик М.В.
Нечкина, много лет отдавшая работе
с документами, также считала, что «
архивы – могущественное средство опознать
отзвучавшие, ушедшие в глубину века, а
подчас – недавно минувшее…»
К
изучению «ушедших в глубину веков»
люди обращаются не из праздного любопытства,
а чтобы лучше понять современность. Прошлое
тысячью нитей связано с настоящим.
Оно заключает в себя бесценный опыт
многих поколении, постигая его, люди прокладывают
пути в будущее.
Археологические
раскопки обнаруживают следы существования
архивов при храмах и дворцах
еще в V – III в.в. до нашей эры в Месопотамии,
Египте, Малой Азии. Это сборники законов,
судебных приговоров, царских повелений,
записных на табличках из глины, навощенного
дерева, металла, на свитках папируса,
а позднее – пергаменте. Достаточно в
древности была система хранения архивных
документов в арабских странах, Иране,
Китае, в империи Великих Моголов. Также
по историческим источникам известно,
что архивы существовали в Киевской Руси.
Конечно, такие архивы очень отличались
от нынешних, да и само слово «архив» появилось
только в XVIII веке.
Благодаря
архивам, с древнейших времен до нас
дошли различные виды документов,
с помощью которых мы узнаем историю
своей страны, особенности быта и различных
отношении, складывающихся в те далекие
времена.
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
О.В. Вовкотруб,
Л.Р.Фионова. Архивоведение. Учебное пособие.
- Пенза.:
«Информика»,
2005
2. Алексеева
Е.В. Афанасьева Л.П. Бурова Е.М. Архивоведение.
- М.: Издательский центр «Академия», 2007
3. А.Д.
Тельчаров. Архивоведение (конспект
лекций). – М.: «Приор-издат», 2004 и т.д.................
