На бирже курсовых и дипломных проектов можно найти образцы готовых работ или получить помощь в написании уникальных курсовых работ, дипломов, лабораторных работ, контрольных работ, диссертаций, рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.

ЛИЧНЫЙ КАБИНЕТ 

 

Здравствуйте гость!

 

Логин:

Пароль:

 

Запомнить

 

 

Забыли пароль? Регистрация

Повышение уникальности

Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение уникальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения уникальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, etxt.ru или advego.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии и при повышении уникальности не вставляет в текст скрытых символов, и даже если препод скопирует текст в блокнот – не увидит ни каких отличий от текста в Word файле.

Результат поиска


Наименование:


Реферат Найдавнш мста-держави на територї Фнкї, їх господарське життя, державний лад, культура, релгя. Морськ подорож, панування над головними морськими шляхами. Створення на Середземноморських узбережжях фнських колонй. Розвиток виробництва бронзи.

Информация:

Тип работы: Реферат. Предмет: История. Добавлен: 17.02.2010. Сдан: 2010. Уникальность по antiplagiat.ru: --.

Описание (план):


МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ ТА НАУКИ УКРАЇНИ
КРАСНОДОНЬСЬКИЙ ПРОМИСЛОВО ЄКОНОМІЧНІЙ КОЛЕДЖ
РЕФЕРАТ: Фінікія

Студента групи 1ОКІС-09
Петренко Михайла
Перевірила: ____________
Краснодон
2009
План

Вступ;
Фінікія в II тисячолітті до н.е. Країна і населення;
Найдавніші міста-держави на території Фінікії;
Господарське життя;
Державний стрій;
Культура;
Релігія;
Розквіт фінікійських міст;
Фінікійський колонізація Середземномор'я;
Морські подорожі фінікійців;
Фінікійський культура в першій половині I тисячоліття до н.е.
Вступ

Стародавня Фінікія займала смугу примор'я уздовж північної частини східного узбережжя Середземного моря, облямовану зі сходу Ліванських горами, які місцями підступали майже впритул до берега. Своєрідність природних умов Фінікії знайшла відображення навіть у назвах найважливіших населених місць. Так, наприклад, назва міста Бібл (по-финикийски звучить як Гебал) означає "гора", міста Тіра (по-финикийски - Цур) - "скеля". Можливість займатися орним землеробством через нестачу хороших земель була обмежена, а й ті, що були, могли все ж використовуватися досить інтенсивно, тому що морські вітри приносили рясні дощі. Тут переважало садівництво, культивувалися оливки, фініки, виноград. Займалися стародавні фінікійці і рибальством, що природно для морського народу. Невипадково назва одного з фінських міст - Сидон, що означає "місце рибного лову". Велике багатство для країни представляли ліси гірського Лівану, які буяли кедром та іншими цінними породами.
Фінікія в II тисячолітті до н.е.

Країна і населення

Стародавня Фінікія займала смугу примор'я уздовж північної частини східного узбережжя Середземного моря, облямовану зі сходу Ліванських горами, які місцями підступали майже впритул до берега. Своєрідність природних умов Фінікії знайшла відображення навіть у назвах найважливіших населених місць. Так, наприклад, назва міста Бібл (по-финикийски звучить як Гебал) означає "гора", міста Тіра (по-финикийски - Цур) - "скеля". Можливість займатися орним землеробством через нестачу хороших земель була обмежена, а й ті, що були, могли все ж використовуватися досить інтенсивно, тому що морські вітри приносили рясні дощі. Тут переважало садівництво, культивувалися оливки, фініки, виноград. Займалися стародавні фінікійці і рибальством, що природно для морського народу. Невипадково назва одного з фінських міст - Сидон, що означає "місце рибного лову". Велике багатство для країни представляли ліси гірського Лівану, які буяли кедром та іншими цінними породами.
Як припускають деякі дослідники, перші мешканці Фінікії говорили на несемітском мовою. Проте вже в III тисячолітті до н.е., згідно з показаннями єгипетських джерел, тут проживали семітичними племена, які відносяться до групи західно-семітських племен, що населяли приблизно в той же час палестинські землі, тому що їхні мови майже тотожні. Всі ці племена називалися ханааніїв. Прибульці незабаром не тільки змішалися з корінним населенням, а й асимілювали його. Назва "фінікіец" зустрічається вже в єгипетських ієрогліфічних написах середини III тисячолітті до н.е. у формі "Фенех". Пізніше давні греки застосовували слово "фойнікес", що означало "червонуваті", "засмаглі". Звідси і пішла назва країни. У семітських джерелах особливого найменування для Фінікії і фінікійців не зустрічається. Назва Кінаххі, або відповідно до грецького тексту Біблії, Ханаан, яке окремі вчені пояснюють як "країна пурпурової фарби", має значно ширше значення, оскільки має на увазі також Палестину і частково Сирію. Аналогічні ж загальні позначення для цих країн вживали і єгиптяни.
Найдавніші міста-держави на території Фінікії

Семітські племена тривалий час жили первіснообщинним ладом. Але до кінця Ш тисячоліття до н.е. і тут починають складатися невеликі рабовласницькі держави, з яких кожне мало в якості адміністративного, політичного та економічного центру який-небудь портове місто. Одним з них було місто-держава Угарит, розташований на південь від гирла ріки Оронта, навпаки північно-східного мису острова Кіпр та на перехресті морських шляхів з Егейського моря і Малої Азії в Єгипет і Передньої Азії. Був розкопаний укріплений приморське місто, в якому разом з цінними речовими пам'ятками були виявлені в безлічі таблички середини II тисячоліття до н.е. з текстами, виконаними клинописом з 29 літер. Ці письмові пам'ятки містять міфи, які проливають світло на найдавнішу культуру Фінікії.
На острові на південь від Угаріта знаходилося місто Арвад, острівна положення якого сприяло збереженню ним незалежності у військових зіткненнях того часу. Майже в центрі фінікійського узбережжя розташовувався місто Бібл, підтримував з найдавніших часів зв'язок з Єгиптом. Через Бібл ще в III тисячолітті до н.е. проводився вивіз фінікійських товарів до Єгипту. До речі, культура останнього пустила глибоке коріння саме в цьому фінікійською місті-державі. У середині II тисячоліття до н.е. Бібл підпорядкував собі сусідні невеликі міста і поселення. Єгипетські царі XVIII династії зробили це місто своїм головним опорним пунктом на узбережжі. Тут широко користувалися єгипетським ієрогліфічним листом, а також особливим складовим листом і пізніше - лінійним алфавітом.
Сидон і Тир, самі південні міста Фінікії, постійно ворогували між собою. Чи не тому, що були захищені скелями від нападу зовнішніх ворогів? Самим недоступним був Тир, який складався з двох поселень: острівної і материкового. Коли неможливо було врятувати материкову частину, всі жителі перебиралися на острів, який за допомогою кораблів міг забезпечуватися водою і був недоступний для ворожої армії, яка не мала флоту.
В анналах єгипетського фараона Тутмоса III згадується, що у гаванях захоплених ним фінікійських міст стояли кораблі, які потім використовувалися єгиптянами для перекидання військ і відправки видобутку в Єгипет. Про те, що міста Фінікії відправляли безліч торговельних кораблів в єгипетську землю, повідомляють листа фінікійських царів фараонам, що збереглися в амарнском архіві, а також і малюнки на стінах фіванських гробниць. Разом з торговими судами на верфях фінікійських міст зводилися і гребні військові кораблі. Фінікійці перших почали використовувати рабів як веслярів, хоча в II тисячолітті до н.е. ще були і вільні веслярі. Протягом багатьох століть жителі великих міст східного узбережжя Середземного моря зберігали славу майстерних кораблебудівників. Слово "галера" увійшло у всі існуючі європейські мови і продовжує жити.
Господарське життя

Включення міст Фінікії в середині II тисячоліття до н.е. до складу найпотужнішою Єгипетської держави сприяло їх подальшому розвитку. Східне узбережжя Середземномор'я славилось природними багатствами, в яких мали потребу сусідні країни. Одним з основних продуктів, яким торгували фінікійці, була сушена риба. Особливу цінність представляли дубові і кедрові ліси Лівану, про що вже згадувалося. Ліси давали відмінний кораблебудівний матеріал. З дерева виготовляли і саркофаги, в яких містилися мумії єгипетських вельмож. Місто Бібл був центром торгівлі стройовим лісом. Єгипетські папірус донесли до нас повідомлення про цілющі рослини і необхідних для бальзамування смолах, які також поставлялися з Фінікії.
Придатна для землеробства територія Фінікії була невеликою, але грунт відрізнялася родючістю, до того ж дуже ретельно оброблялася. Велику роль в торгівлі відігравало високоякісне вино. Можливо, що саме слово "вино", що відповідає латинському "ві-нум", грецькому "ойнос" і Хетському "війана", сходить до фінікійського "йайн". Важливим продуктом садівництва було також оливкова олія.
Деякі вироби фінікійського ремесла відрізнялися високим художнім досконалістю. Серед видобутку фараона Тутмоса III були золоті і срібні вази, прикрашені головами різних тварин. Предмети фінікійського художнього ремесла представляли велику цінність і для мітаннійскіх царів. Через деякий час, вже в I тисячолітті до н.е., стали славиться фінікійські скляні судини, які виготовлялися за допомогою склодувної техніки. За часів єгипетського панування в долину Нілу вивозилися фінікійські тканини. Фінікійці перших почали виробництво пурпурової фарби з особливого виду молюсків, фарбували нею вовняні і лляні тканини.
Крім товарів місцевого виробництва, фінікійці торгували і тим, що вивозили з Малої Азії, з Кіпру, Криту, з областей мікенської культури Греції, з західних земель Середземномор'я. Міста Фінікії по суті були осередком транзитної торгівлі. З Малої Азії фінікійці отримували срібло і свинець, пізніше - залізо. Фінікійські міста досить рано вступили в тісні відносини з островом Кіпр, в той час головним постачальником міді. Цілком ймовірно, латинське слово "сіргіт" (мідь) походить від назви цього острова.
З Криту фінікійці отримували предмети Егейського художнього ремесла, продукцію інших країн Середземноморського басейну. Учені припускають, що в чаду, головному центрі торговельних зв'язків з Егейським світом, могла існувати постійна мікенська колонія.
Державний лад

Невеликі фінікійські міста-держави дуже ревно стежили за збереженням своєї політичної незалежності. Що цікаво, фінікійці не знали єдиного самоназви і позначали себе таким чином: "люди такого-то міста".
Вибори посадових осіб у містах проводилися на підставі майнового цензу. Такий порядок діяв, приміром, у Карфагені, найбільшою північноафриканської колонії фінікійців, державну організацію якої описав Аристотель.
Великі рабовласники тримали під контролем не тільки незаможних громадян, а й царя, що в торгових містах-державах Фінікії не володів деспотичної владою, подібно царям Єгипту та Вавілонії. Швидше за все, Фінікія знала і систему суспільних відносин у вигляді олігархічних республік. Це, у всякому разі, підтверджується амарнской листуванням, в якій по відношенню до ряду міст завжди йдеться лише про "людей такого-то міста" і ніколи не згадуються царі. Жодне місто не мав достатньо сил для того, щоб об'єднати всю Фінікію в єдину державу. Протягом довгих століть боротьба йшла лише за переважання, перевага того чи іншого міста. Так, наприклад, у середині II тисячолітті до н.е. на півночі домінував Угарит, а в центрі - Бібл. У першій половині XIV ст. до н.е. Угарит втрачає своє значення (одна з версій - з-за громадянської війни), підпадає під вплив хеттського царя Суппілуліуми і, нарешті, входить до складу хеттськой держави. Приблизно в той же час був переможений і Бібл, який не витримав непосильної боротьби з сусідніми державами, бо фараон Єгипту Ехнатон залишив його без допомоги. У результаті провідна роль перейшла до Сидоні. Проте торжество останнього теж не було довгим, тому що вже близько 1200 р. до н.е. він був зруйнований "народами моря", які після розгрому хетів спустошили Фінікію та узбережжя Палестини.
Культура

У своїй творчості фінікійські художники використовували мотиви і сюжети єгипетського, хетто-хуррітского і вавілонського мистецтв. Разом з тим вони мали і власне. Особливо цінувалися в той час предмети фінікійського прикладного мистецтва.
Цілком можливо, що два відомих угаритська епічних твори - епос про Керети і епос про Данеде - є пам'ятниками не стільки релігійна, скільки світської літератури. Лише з цілком зрозумілою часткою умовності ми відносимо до літератури кілька пізніших надгробних накреслень, які здебільшого були короткими.
Одним з найбільш значних досягнень фінікійців був винахід алфавітного письма. Фінікійські писарі фактично довели відкриття єгиптян до логічного завершення. Як відомо, єгиптяни створили 24 приголосних знаку, проте зберегли і сотні складових знаків і знаків, що позначають цілі поняття. Наступний крок на шляху створення алфавітного листа було зроблено, на думку вчених, на писарів гіксосскіх завойовників. Можливо, це вони на основі єгипетського ієрогліфічного листа створили першу алфавітний лист з 26 знаків для приголосних - так зване "Сінай лист", що іменується за місцем знаходження написів. Передбачається, що цей лист сходить до єгипетської ієрогліфіки. Алфавіт гіксосскіх переписувачів не встиг остаточно оформитися через короткочасності існування гіксосского держави, але разом з тим вплинув на створення алфавітного листа Південної Фінікії. На півночі ж, у Угаров, на тій же основі склалося алфавітний лист з 29 літер, пристосоване для писання клинописом на глиняних табличках.
Деякі вчені вважають, що фінікійське лист могло розвиватися зовсім не на основі єгипетського, а на основі крито-мікенського або фінікійського складового листа, пам'ятники якого дійшли до нас із міста Бібла. У будь-якому випадку очевидним є одне: вперше саме фінікійці стали вживати чисто алфавітну систему письма. Поза сумнівом, також і те, що цього мало відіграти вагому роль наявність алфавітних знаків для згодних в єгипетському листі, з яким фінікійці були давно знайомі.
Очевидно, що необхідність створення алфавітного письма виникла в самих різних полісах Фінікії. З розвитком мореплавства і торгових відносин, в яких була зайнята значна частина населення, треба лист набагато простіше, більш доступне, ніж те, яке могли вивчати тільки деякі писарі.
Недоліки в фінікійського алфавіту були наступні: він передавав одні приголосні звуки, не передавалися різні додаткові значки, за допомогою яких єгиптяни, наприклад, полегшували читання текстів, написаних так само, тільки приголосними. Тому читання було все ж справою нелегкою, розуміння більш складних текстів було досить складним.
Прийшов час, коли північний алфавіт був витиснений південним, який складався з 22 знаків і згодом поширився по всій країні. Від нього бере свій початок і грецький алфавіт, що видно з найдавніших форм грецьких літер, а також з того факту, що назви низки грецьких літер - семітського походження. Так, слово "алфавіт" містить у собі назви перших двох грецьких літер альфа і бета (у візантійському вимові - віта), які співпадають з назвами перших двох фінікійських букв - "алеф" та "бет", що в західно-семітських мовах означає "бик "і" будинок ". В основі цих алфавітних знаків лежали більш древні знаки-малюнки. Більшість назв букв грецького алфавіту співпадають з назвами фінікійських букв. Грецька і арамейська алфавіти є предками більшості сучасних алфавітних систем.
Релігія

Політична роздробленість Фінікії, так ніколи і не подолання, сприяла тому, що фінікійський релігія не знала системи міфів, яка мала місце у вавілонян. Жрецтво міст не мало можливості висунути свого бога як "царя богів", подібно до того, як фіванський бог Амон був оголошений "царством богом" Єгипту за часів панування Фів. Бог неба був головним богом в містах Фінікії і носив ім'я загальне, а не власне. Він називався просто "владика" (Баал), "цар міста" (МЕЛЬКАРТ), просто "влада" (Молох) або ж "бог" (Ель).
Поруч з богом неба Ваалом стояла його дружина - богиня Астарта (варіант імені - Аштарт, Ашерат). Поряд з богами неба і землі вважався також бог вмирає і воскресає рослинності. Найчастіше він називався Адоні - "пан мій" або, згідно з грецьким варіантом, - Адоніс. Деякі риси вмираючого й воскресає бога зустрічаються в міфі про Ваала та його сестрі Анат (за іншою версією - дружина Астарта). Основна тема великого міфологічного епосу - це оповідь про смерть і воскресіння Ваала, про вірність його дружини Анат як у житті, так і в смерті. Деякі епізоди з цього міфу близькі сюжетами єгипетського міфу про Осіріса та його сестрі Ісіді. Разом з культом умірающе-воскресає бога зароджуються початку релігійної драми. Один з угаритська текстів можна витлумачити як запис подібної драми релігійного характеру.
У культі Фінікії, як і в культах Палестини та Сирії, досить довго зберігалися людські жертвоприношення. Часто в якості жертв використовувалися діти і особливо грудні первістки. Переважно - у моменти грізної небезпеки для держави. Варто назвати і такий факт: ще в IV ст. до н.е. під час облоги Тіра греко-македонських військами на міській стіні в якості жертв було зарізано чужинці - македонські військовополонені.
Розквіт фінікійських міст

З ослабленням Єгипетської держави Нового царства фінікійські держави - Тир, Сидон, Бібл, Арвад та інші - знову стають самостійними. Це були міста-держави, здебільшого, що управляли царем разом з радою рабовласницької знаті і духівництва.
Після руйнування Сидону "народами моря" гегемонія перейшла до Тіру, який досяг у цей час найбільшого розквіту, особливо за царя Хірам I, сучасника Соломона, царя Ізраїлю (близько 950 р. до н.е.).
Хірам розширив острів, на якому була розташована основна частина Тіра, за допомогою штучної насипу, і, відкривши тут джерело з водою, зробив Тир майже неприступною фортецею для зовнішнього ворога.
У цей час Тир, користуючись своїм географічним положенням, вступив в тісні торговельні відносини з усіма навколишніми державами. При Хірам, ймовірно, почалася колонізація сучасної області Тунісу на африканському березі Середземного моря, а пізніше при його спадкоємців і наступників там було засновано місто Карфаген (за переказами в 814 р. до н.е.). Сприятливе географічне положення країни дозволило финикияне брати активну участь у сухопутної торгівлі з Месопотамією та долиною Нілу, а також поступово оволодіти морськими шляхами в Середземне море.
За даними, знайденим в угарі, тут разом з царською землею, яка скаржилася за службу або під умовою виконання повинності, існувала приватна власність на землю всередині сільської громади. Власне сільськогосподарське виробництво Фінікії, як і в попередній період, відігравало другорядну роль. Набагато більше значення мало використання багатств гір Лівану. Цінні породи дерева були важливим предметом експорту. Вивозилася також сірійська шерсть, пофарбована фінікійським пурпуром, а з VIII - VII ст. до н.е. - Дрібні скляні вироби.
Морська торгівля Фінікії значна вже під час єгипетського панування стала ще більше розширюватися після розпаду Єгипетської держави. Вся торгівля Єгипту перейшла тепер в руки фінікійців, їх численні торговельні кораблі постійно прибували до пристаней міст, розташованих на берегах Нілу.
Фінікійці торгували не лише своїми товарами, але і перепродували привозили з інших країн. Предметами торгівлі були раби, різноманітні ремісничі вироби, а також продукти сільського господарства й скотарства. Імовірно, у морській торгівлі активну участь брали і пересічні вільні громадяни, яких цар і знати позичали сріблом і товарами. У сухопутної караванній торгівлі, яка стала розвиватися особливо з початку I тисячоліття до н.е., коли верблюд був вже одомашнені і внаслідок цього полегшилось подолання великих пустельних і степових просторів Сирії, разом з царями і знаттю також вже могли збагачуватися деякі представники рядових вільних. Разом зі зростанням багатств відбувається все більше розшарування міст Фінікії.
Фінікійці були особливо відомі як работорговці. Хоча значна частина придбаних ними рабів призначалася на перепродаж, очевидно, і в самих фінікійських містах були у великій кількості раби, які використовувалися на суднах, у майстернях і т.п.
Історичні джерела свідчать про гострої класової боротьби у Фінікії. Про повстання рабів у Тирі, до якого, можливо, долучилися й незаможні вільні, повідомляє грецька традиція. Керував цим повстанням Абдастрат (Старатон). Це повстання, що відбулося, можливо, у IX ст. до н.е. закінчилося, за переказами, повним знищенням чоловічих представників панівного класу, а жінки і діти були розподілені між повстанцями.
Грецькі історики повідомляють нам про якісь "фінікійських нещастя", які також можна приблизно вважати повстаннями пригноблених мас фінікійських міст-держав. Але ці повстання, однак, як і інші численні повстання рабів, не приводили до змін сформованих відносин. Рабовласницька суспільство і держава як і раніше продовжували існувати в Фінікії.
У результаті внутрішньої боротьби в Тире могутність його зомліло і з кінця IX ст. до н.е. поряд з Тиром, часом перевершуючи його значенням, знову підноситься місто Сидон (сучасний Сайда в Лівані) - фінікійський місто-держава на східному узбережжі Середземного моря. Виник, мабуть, в IV тисячолітті до н.е. В II тисячолітті до н.е. був великим центром міжнародної торгівлі; вів вперту боротьбу з Тиром за гегемонію у Фінікії.
Наприкінці II - початку I тисячоліття до н.е. Сидон брав участь у фінікійської колонізації Західного Середземномор'я. На початку I тисячоліття до н.е. перебував під владою Тіра. У 677 р. до н.е. зруйнований ассирійцями; потім відбудовувався заново. У другій половині VI ст. до н.е. Сидон увійшов до складу Перської держави Ахеменід и т.д.................


Перейти к полному тексту работы



Смотреть похожие работы


* Примечание. Уникальность работы указана на дату публикации, текущее значение может отличаться от указанного.