На бирже курсовых и дипломных проектов можно найти образцы готовых работ или получить помощь в написании уникальных курсовых работ, дипломов, лабораторных работ, контрольных работ, диссертаций, рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.

ЛИЧНЫЙ КАБИНЕТ 

 

Здравствуйте гость!

 

Логин:

Пароль:

 

Запомнить

 

 

Забыли пароль? Регистрация

Повышение уникальности

Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение уникальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения уникальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, etxt.ru или advego.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии и при повышении уникальности не вставляет в текст скрытых символов, и даже если препод скопирует текст в блокнот – не увидит ни каких отличий от текста в Word файле.

Результат поиска


Наименование:


Реферат Понятие сегрегации, ее сущность и характеристика. Различные взгляды на сущность понятия сегрегация. Характеристика интеграции и особенности. Характерный пример принудительной интеграции. Примеры проведения принудительной сегментации в разных странах.

Информация:

Тип работы: Реферат. Предмет: Культурология. Добавлен: 26.09.2014. Сдан: 2009. Уникальность по antiplagiat.ru: --.

Описание (план):


Федеральная служба по интеллектуальной собственности, патентам и товарным знакам
РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
(РГИИС)
ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
РЕФЕРАТ
по дисциплине «Культурология»
«СЕГРЕГАЦИЯ.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ».
Исполнитель: Горелов М.Ю.
Студент юридического факультета
очно-заочной формы обучения
2 курс 3 семестр 2008/2009 уч.г.
Преподаватель: проф. Карпова Ю.А.
Москва 2009
Готтентоты, дикие африканцы, имели следующие представления о законности: «Если я украл у соседа козу - это доблесть, достойная восхищения; если же сосед украл козу у меня - это подлый поступок, за который соседа надлежит осудить и наказать».Пугающее слово сегрегация ассоциируется с различного рода дискриминациями и принуждениями, считается злом, тогда как интеграция, антоним сегрегации, воспринимается на сегодняшний день, как положительное и даже необходимое явление, определяется чуть ли не как высшая добродетель и ставится рядом с толерантностью. В этой работе я большей частью рассмотрю подзабытую сегрегацию, потому как про дружбу народов с необходимым атрибутом - интеграцией, говорится много и куда более авторитетными источниками.
Так что такое сегрегация? Словари социальной психологии характеризуют ее примерно следующим образом:
Сегрегация [позднелат. segregatio -- отделение] -- разделение людей в обществе на категории по признаку различия социальных статусов, требующее ограничения сферы жизнедеятельности, при котором контакты между группами воспрещены частично или полностью. Такое разделение закрепляется в социальных нормах, поведенческих стереотипах, общественных институтах, кодируется и подчеркивается символикой (знаками отличия, одеждой, табу, традициями, ритуалами). История общества открывает широкий спектр различных видов С. В основу С. может быть положено реально существующее различие между людьми, осмысленнное особым образом: пол -- половая С., возраст -- возрастная С., антропологический тип -- расовая С., этническая принадлежность -- национальная С. Ее основой могут стать также принадлежность к тем или иным стратифицированным социальным группам, сословиям, кастам (сословная, кастовая С.), доступ к религиозным таинствам (С. посвященных и непосвященных). С. на уровне социальной общности проявляется в идеологии, политике, этикете. На уровне межличностных отношений С. существует в виде социальных установок и стереотипов восприятия людей другой категории и самих себя.
Другие же источники дают примерно ту же характеристику сегрегации, но характеризуют ее, как политику принудительного отделения или изоляции, и считают ее злом, однако, даже Иисус Христос был сторонником сегрегации и как-то говаривал:
«Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка (гречанка), выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня , Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне . Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их...»
На мой взгляд, сегрегация есть следствие проявления физиологии человека, мало того, сегрегация во многом является источником, не побоюсь этого слова, фундаментом культуры, ибо понятие культура подразумевает все же отличие, а не сходство. Если бы не было отличий, не было бы и различных культур. Так же следует отметить, что культура (лат. cultura - возделывание, воспитание, образование) не является извращением законов природы, не смотря на то, что «Энциклопедия социологии» называет ее «надбиологической программой человеческой деятельности». Культуры, основанные на борьбе с природой, обречены на поражение, как это произошло с СССР, естественный гуманитарный распад которого, то есть та же самая сегрегация, пришел на смену принудительной интеграции, и насаждаемого интернационализма. Соответственно, сегрегация является более естественным и природным процессом, чем интеграция. Интеграция возможна на ограниченном промежутке времени, тогда, как сегрегация происходит постоянно. Это биологический процесс. Можно сказать, что интеграция вызвана физиологической и культурной схожестью людей, а сегрегация физиологическими и культурными отличиями. Например, все люди относятся к одному биологическому виду, это способствует интеграции, но проживают в различных климатических условиях, что является одной из причин сегрегации. «Что русскому хорошо, то немцу смерть» говорят сторонники сегрегации, «Россия должна отказаться от мифического своего пути», говорят сторонники интеграции. Сторонники интеграции отправляются «перекрещивать» население Ирака в либеральную веру, как это делает США или открывают границы для нелегалов в ущерб собственных граждан, как это делает Европа и, подражая ей, Россия, сторонники сегрегации организуют «железный занавес», как СССР по отношению ко всему миру. Кстати, обе системы не имеют научных основ, для них характерны крайности, ибо опираются они либо на либеральную по сути христианскую веру (не науку) «человек человеку брат», либо придерживаются ветхозаветных принципов «человек человеку волк» и «глаз за глаз». Реально весь американский либерализм - это христианство, так как Новозаветная Библия является источником Конституции и Прав человека. И либерализм опять несут на мечах и опять выходит все боком, как и во всех крестовых походах.
Характерный пример принудительной интеграции:
Конечно СССР, например, советско-финская война с целью обратить финнов в коммунизм или экспансия США в Ирак с целью обратить мусульман в либералов. Государства, особенно склонные к имперским амбициям, склонны к интеграции, которую проводят в стиле модных сейчас поглощений, последний пример попытка аннексии Россией территорий Грузии. Интеграция любима государственной властью, империями, сегрегация симпатична демократиям, ибо народ обычно не имеет имперских амбиций и не живет государственными категориями, вот что говорит Игорь Орлов, доктор исторических наук, профессор ВШЭ в передаче «Советская повседневность и массовое сознание в 20-30 годы»:
И.ОРЛОВ: Вы понимаете, в любом обществе активность проявляет не больше 10% населения. Ну, 20% в какие-то форс-мажорные. 80% населения всегда занимает выжидающую позицию по принципу «Меня не трогайте». И это не советское изобретение. Вспомните крестьянина времен пугачевщины, который действовал в рамках своей волости и дальше не шел. Пугачев его вел на Москву, а войско по дороге рассыпалось, потому что они решили проблему. Также было и в Гражданскую войну. Н.БОЛТЯНСКАЯ (журналист): Свое, так сказать, завоевали и все? И.ОРЛОВ: Все. Он не мыслил категориями страны, вообще не мыслил русский крестьянин.
Кстати, в рамках темы, сейчас стали модны сомалийские пираты - злые негры похищающие украинские и всяческие другие суда груженые танками, а я в пику этим событиям скажу несколько слов о борьбе с пиратством в сфере интеллектуальной собственности. Почему народ продолжает воровать объекты интеллектуальной собственности, как-то книги, песни и фильмы? Ответ однозначный, средний, например, русский так и будет воровать «объекты интеллектуальной собственности», ибо неспособен ничего написать, более чем в подъезде, неспособен сыграть более чем в казино и неспособен снять более, чем проститутку. По причине абсолютной творческой дегенерации массы, тоесть большинство, неспособны проявлять уважение к интеллектуальной собственности, впрочем, русские в силу национальной культуры, неспособны проявлять уважение к собственности вообще. Я понимаю, что русским глупо говорить: «А вот и вам было бы неприятно, если вашу книгу или программу тиражировали подпольно!», глупо - потому что в основной массе народ может только воровать, пить, грабить и насиловать, впрочем и любой народ-идиот (с) никогда ничего не создаст, не напишет, не снимет ничего более чем порно на сотовый, да и то в собственном исполнении. Народ не может ничего, это надо понимать. Утешу русских тем, что народ он идиот в любых странах, везде любит дармовое-халявное и отличается лишь экстерьером да национальными приветами.
Сегрегация же это скорее народная забава, чем государственный строй, сегрегация - настоящее проявление демократии, которые некоторые ошибочно называют охлократией. Конечно, это не какая не власть толпы, а истинное лицо народа. Характерный пример принудительной сегрегации и торжества демократии, как народовластия:
«Свидетельство очевидца: "Довелось пообщаться с одним канадским товарищем -- белым уроженцем ЮАР. Какая демократия на его родине, гражданин рассказал со слезами на глазах. Ситуация мне сильно напомнила положение русских в Чечне во времена независимости. Негры на глазах у родителей насилуют дочерей, заходят в школы, увозят старшеклассниц, которые потом пропадают. Белые ездят по городу не останавливаясь на светофоры. Если остановился, тут же подлетают негры и грабят, или просто стреляют через стекло. Убийство белого никак ни карается, даже если дело дойдет до суда, черные присяжные оправдывают соплеменника. Полиция на 100% черная, обращаться туда белому нет смысла. В провинции Наталь белые еще как-то держат самооборону в небольших городках. Но таких становится все меньше и меньше".»
Даже либеральная журналистка Новодворская заявляла по этому поводу:
«Апартеид - нормальная вещь. ЮАР еще увидит, какой строй будет установлен коренным большинством, развлекающимся поджогами, убийствами, насилием. Мало не покажется...»
Кстати, серьезное противоречие наметилось у правозащитников в вопросе трактовки демократии. Тоесть, когда народ (большинство) ведет себя по мнению правозащитников плохо, то народ они перестают называть народом переименовывая в стадо и быдло, а демократию перестают называть демократией.
А так же, кстати, о принудительной сегрегации в Чечне и о демократии:
«Хрущевка моих родителей стояла в центре, на ул. Партизанской, напротив художественного фонда республики. Со своего четвертого этажа они собственными глазами наблюдали картину, которая со временем стала обычной в разных местах города. Возле здания фонда проходили несколько русских парней. Мимо них проехала Волга, потом остановилась. Из нее выскочили несколько вооруженных чеченов и буквально в упор изрешетили ребят из автоматов. Потом не спеша сели в машину и так же не спеша уехали. Ни о каких мафиозных разборках речи быть не могло, у нас такого никогда не водилось. После того что мои родители увидели, до них наконец дошло что такое «независимая Ичкерия». Они оба прошли войну, воевали, но эта картина потрясла их своей бессмысленной жестокостью.
-- «Грозный. Несколько дней…», год 1991... Юрий Кондратьев (Roy Conrad)
Вот можно задать вопрос? Задам, потому что вижу согласны.Почему у китайца глаза узкие и кожа желтая, а негры вообще черные? Я вот думаю, потому, что они такие от среды обитания. Значит, естественно китайцу жить в Китае, а негру в Африке. Это логично и правильно. Примерно, как белым медведам правильно жить на севере, а бурым в средней полосе. Физиологически ненормально, конечно, что русские на Кавказе, а европейцы в Африке так же как и ненормально, когда китайцы и кавказцы в России, а негры во Франции. Это противно природе.Добавлю так же, что обращение одного народа к, условно говоря, «совести» другого народа по меньшей мере наивно. Ах какие плохие - растяжки, фугасы всяческие ставят! Смешно слушать. Почитайте любой учебник истории России - все успешные захватнические походы русских описаны с восторгом, а неудачи, соответственно, в мрачных тонах. И так у всех. Никакой народ не будет заботиться о другом народе - с чего? Про толерантность. Еще Карнеги - признанный мастер толерантности, говаривал, что белый будет считать себя лучше черного, черный лучше белого, а представитель одной национальности будет считать себя лучше другой. Природа.Есть люди, которые не отождествляют человека с животным. Эти люди не верят, что и на человека распространяются те же законы природы, что и на других существ - такие неверящие люди нелепы и смешны. Они не видят очевидного: все животные охраняют свои территории, точнее территории, которые считают своими (а еще точнее - территории, которые могут удерживать силой), посмотрите материалы и фильмы про животных, хоть про пресловутых медведей, хоть про волков, хоть про обезьян - чужаку очень сложно попасть в стаю, мало того это огромный риск для жизни. Да и стая допустит чужака только в том случае, если есть хоть какая-то реальная необходимость в незваном госте. В большинстве случаев при нарушении границы формируется небольшая боевая группа из самцов, которые быстренько зачищают территорию. Способы всем известны.Да, это существование животных, но и человек живет по тем же принципам, потому что человек - животное.В качестве иллюстрации у людей возьмем советско-финскую войну, так называемую «неизвестную войну», хотя смысл ее известен - советские войска вторглись на территорию Финляндии. Что сделали финны? Стреляли и убивали русских. Все верно, каждый народ должен охранять свою территорию. А Венгры? Да они молили уйти русских по хорошему и русские убрались, а все почему? Каждый народ должен охранять свою территорию и видовую принадлежность. Этнос сформирован - не нужны чужаки, как не нужны чужаки в стае. Все просто.Может влияние новой крови нужно маленьким нациям, не знаю, говорят народы Севера очень нуждались в новом генофонде, но для крупных народов этого не нужно. Даже небольшим народам Кавказа совершенно не требуются влияние из вне, я не имею ввиду культурный и еще бог весть какой обмен - не нужны новые пришлые люди, там своих достаточно. На Кавказе коренные этносы элементарно зачищали территорию, как это делают любые животные, потому, что человек - животное. Если бы гнилые рассуждения о «взаимообогащении» наций путем перемешивания кровей были реальностью, то индейцы весело бы танцевали и выпивали с европейцами, а пока что индейцы Америки лежат, в большинстве своем, в сырой (или сухой) земле. Нет никакого генетического взаимообогащения - все это чушь противная природе. Всем кто верят в то, что «смешение наций идет только на пользу преобладающей нации» рекомендую почитать моего любимого писателя, Альфреда Коха, он хоть и не написал ни одной книжки (вру - одну написал он), но того, что он написал более чем достаточно. Цитата: www.gazeta.ru Альфред Кох: «Я очень часто и подолгу бываю в США. Прежде всего, в Нью-Йорке и Чикаго. Там жители живут в социально и национально однородных районах. Есть китайский район, есть итальянский, есть русский и т.д. Есть районы для бедных, есть для среднего класса, есть районы, где живут богатые. Люди из одних районов очень редко попадают в «не свой» район. Я не могу себе представить яппи с Уолл-Стрита, прогуливающегося по Гарлему или Южному Бронксу и наоборот, черного мордоворота, который зачем-то забрел на Пятую или Парк Авеню в районе от 30 до 80 улицы. И даже если это случается, то яппи совсем не удивится, если его ограбят. А полицейский, получив от него заявление, первым делом спросит: « А какого … ты там делал? Чего тебя туда понесло? Пеняй на себя! Дело твое висяк. В следующий раз будешь умнее. Так что забирай свое заявление и не морочь нам голову.» А мордоворот будет на Пятой Авеню паинькой. Никого не тронет, а будет все время говорить: « Сорри, сорри!» Иначе подъедет полицейский и заберет в участок. А там разбирайся до утра, кто кому на ногу наступил. Я однажды с приятелем случайно заехал в бедный мексиканский район Лос-Анжелоса. Вынуждены были остановиться у какого-то бара, чтобы купить минералки - было очень жарко. В баре на нас уставились как на инопланетян. Никто не говорит по-английски. Повисла гробовая тишина. Мы: цвет кожи не тот, прическа - не та, одежда не та. Машина - не та. Выражение лица - не то. Мы - чужие. Вокруг - ненависть, которую ощущаешь физически. Стало страшно. В их глазах читалось: «Убирайтесь отсюда. Мы ничего не хотим знать о вас и о вашей жизни. Мы же к вам не лезем, вот и вам здесь нечего делать». Из глубины бара, покачиваясь, в нашу сторону двинулся здоровый, толстый латинос в грязной майке. Прямо как в плохом голливудском боевике. Пить сразу расхотелось. Пятясь и раскланиваясь как китайские болванчики, мы с позором ретировались. Нам вслед раздался здоровый, раскатистый смех. «Эти гринго, как обычно, наложили в штаны». А вот на Сансет бульваре или на Родео драйв настанет очередь накладывать в штаны им. Они это знают. И там не появляются. Так и живут, в мире и согласии. 300 миллионов человек. Никогда не общаясь друг с другом…»(с) Вот сколько примеров, что человек, как и любое животное, старается жить внутри своего этноса и подчинить окружающие его этносы (пример приведенный Кохом показателен даже для "толерантных" США) - это нормально, но никак не "добровольно смешаться с другим этносом с целью взаимного культурного обогащения", хотя да, есть обогащение между народностями и классами - финансовое, да и то при одном условии, что один класс, одна народность эксплуатируют другую и всячески измывается над нею и обогащается за счет нее. Вот такой пример "обогащения народностей за счет друг-друга" более верен!Удивительное совпадение. Слова Маркса «Почему немец должен интересоваться освобождением ев и т.д.................


Перейти к полному тексту работы



Смотреть похожие работы


* Примечание. Уникальность работы указана на дату публикации, текущее значение может отличаться от указанного.